الجزء السابع عشر
الجزء ١٧ · صفحة ٥٥٣وَإِنْ وَطَنَهَا مُوَحِّدٌ بِدُونِ ذَلِكَ نَافَقَ، وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ: تِلْكَ قُبُورٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهَا، وَإِنَّمَا يُجَازُ إلَيْهَا لِقِتَالِهِمْ وَدُعَائِهِمْ إلَى تَرْكِ أَحْكَامِهِمْ وَسِيرَتِهِمْ بِإِمَامٍ عَدْلٍ، أَوْ مَنْ أَذِنَ لَهُ مِنْ عَامِلٍ أَوْ قَائِدٍ. وَإِنْ سَبَوْهُمْ وَغَنِمُوهُمْ ثُمَّ عَلِمُوا .............................
----------------
الدِّينِ أَمْرُ ذَلِكَ الْجَائِرِ وَنَهْيِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ فَلَيْسَتْ دَارَ عَدْلٍ فَلَا تُسْتَوْطَنُ إلَّا إنْ كَانَتْ دَارَ تَوْحِيدٍ.
وَقِيلَ: دَارَ عَدْلٍ وَكُفْرٍ وَدَارَ اخْتِلَاطٍ يَجُوزُ اسْتِيطَانُهَا مَا وَجَدَ الْإِنْسَانُ إقَامَةَ دِينِهِ مُكْتَتَمًا، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا إظْهَارَ الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ فَهِيَ دَارُ كُفْرِ شِرْكٍ إنْ كَانَ الْجَائِرُ مُشْرِكًا وَدَارُ كُفْرِ نِفَاقٍ إنْ كَانَ مُنَافِقًا، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَوْطِنَهَا وَلَوْ كَانَ الْجَائِرُ غَيْرَ مُشْرِكٍ إذْ لَمْ يَجِدْ إقَامَةَ دِينِهِ كِتْمَانًا، وَقِيلَ: مَنْ وَجَدَ إقَامَتَهُ كِتْمَانًا إلَّا شَيْئًا يُعْطِيهِ بِلِسَانِهِ وَيَعْتَقِدُ خِلَافَهُ فَلَهُ أَنْ يُوطِنَهَا، إلَّا إنْ كَانَتْ دَارَ شِرْكٍ، وَقِيلَ: لَا يُقَالُ دَارُ كُفْرٍ مَا عُرِفَ فِيهَا أَهْلُ عَدْلٍ كَتَمُوا دِينَهُمْ، بَلْ
دَارُ عَدْلٍ وَكُفْرٍ وَفِي السُّؤَالَاتِ ": خَمْسَةُ أَوْجُهٍ لَا تُفْعَلُ فِي دَارِ الشِّرْكِ: النِّكَاحُ، وَالتَّسَرِّي، وَالْعِتْقُ، وَالتَّوْطِينُ، وَبُنْيَانُ الدَّارِ، وَقِيلَ: بُنْيَانُ الْمَسْجِدِ (وَإِنْ وَطَنَهَا مُوَحِّدٌ بِدُونِ ذَلِكَ نَافَقَ، وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ: تِلْكَ) الْقُبُورُ الَّتِي فِي دَارِ الْمُشْرِكِينَ لِلْمُوَحِّدِينَ (قُبُورٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهَا)، أَيْ إلَى أَهْلِهَا، أَيْ لَا يَرْحَمُهُمْ (وَإِنَّمَا يُجَازُ إلَيْهَا لِقِتَالِهِمْ وَدُعَائِهِمْ إلَى تَرْكِ أَحْكَامِهِمْ وَسِيرَتِهِمْ بِإِمَامٍ عَدْلٍ أَوْ مَنْ أَذِنَ) الْإِمَامُ (لَهُ مِنْ عَامِلٍ أَوْ قَائِدٍ)، وَأُجِيزَ بِمَنْ قَادَتْهُ دِيَانَتُهُ مِنْ السَّلَاطِينِ وَلَوْ مُخَالِفِينَ، وَأُجِيزَ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ بِلَا مُجَاوَزَةٍ لِلْحَدِّ.
(وَإِنْ سَبَوْهُمْ وَغَنِمُوهُمْ ثُمَّ عَلِمُوا) بِمَنْ بِهَا مِنْ الْمُوَحِّدِينَ تَبْرَءُوا مِنْهُمْ، وَقَدْ