الجزء السابع عشر

وَإِنْ لَمْ تُعَمَّرْ بَعْدَهُمْ زَالَ. وَلَا يُسَمَّى مَا لَمْ يُعَمَّرْ مِنْ الْفَيَافِي دَارًا، .............................

----------------

شِرْكٍ وَمُحَارَبَةٍ، وَإِنْ تَحَوَّلَ عَنْهَا مُشْرِكُونَ مُعَاهِدُونَ وَسَكَنَهَا مُشْرِكُونَ مُعَاهِدُونَ فَدَارُ شِرْكٍ وَعَهْدٍ، أَوْ تَحَوَّلَ ذِمِّيُّونَ؟ فَنَزَلَهَا ذِمِّيُّونَ فَدَارُ ذِمَّةٍ، أَوْ تَحَوَّلَ عَنْهَا مُخَالِفُونَ مُسَالِمُونَ فَسَكَنَهَا مُخَالِفُونَ مُسَالِمُونَ فَدَارُ خِلَافٍ وَسِلْمٍ، أَوْ تَحَوَّلَ عَنْهَا مُخَالِفُونَ مُحَارِبُونَ وَسَكَنَهَا مُخَالِفُونَ مُحَارِبُونَ فَدَارُ خِلَافٍ وَحَرْبٍ، أَوْ تَحَوَّلَ عَنْهَا مُوَافِقُونَ مُسَالِمُونَ فَدَارُ وِفَاقٍ وَسِلْمٍ، أَوْ تَحَوَّلَ مُوَافِقُونَ مُحَارِبُونَ وَسَكَنَهَا مُوَافِقُونَ مُحَارِبُونَ فَدَارُ وِفَاقٍ وَحَرْبٍ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَظْهَرَ الشِّرْكُ وَالْحَرْبُ، أَوْ الشِّرْكُ وَالسِّلْمُ، أَوْ الشِّرْكُ وَالْعَهْدُ، أَوْ الشِّرْكُ وَالذِّمَّةُ، أَوْ الْخِلَافُ وَالْحَرْبُ، أَوْ الْخِلَافُ وَالسِّلْمُ، أَوْ الْوِفَاقُ وَالسِّلْمُ، أَوْ الْوِفَاقُ وَالْحَرْبُ، بِلَا تَجْدِيدِ دَعْوَةٍ لَهُمْ مِنْ الْإِمَامِ، فَيُحْكَمُ

عَلَيْهِمْ وَلَهُمْ بِحُكْمِ مَنْ مَاثَلَهُمْ فِيهَا قَبْلَهُمْ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى تَجْدِيدِ دَعْوَةٍ أَوْ عُقْدَةٍ عَلَى شَيْءٍ وَإِنْ ظَهَرَ خِلَافُ مَا سَبَقَ فِيهَا حُكِمَ بِحُكْمِ مَا خَالَفَ مَنْ قَبْلَهُمْ فِيهَا، وَجَدَّدَ مَا احْتَاجَ لِتَجْدِيدٍ، فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: وَإِنْ ظَهَرَ أَحْكَامُ أَهْلِ الشِّرْكِ أَوْ غَيْرِهِمْ بِدَارٍ ثُمَّ تَحَوَّلُوا عَنْهَا وَسَكَنَهَا بَعْدَهُمْ مِثْلُهُمْ وَلَوْ مُعَاهِدِينَ بَعْدَ مُعَاهِدِينَ، أَوْ مَنْ لَمْ يُحَارَبْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ مَنْ لَمْ يُحَارِبْهُمْ أَوْ ظَهَرَ الْمُخَالِفُونَ بَعْدَ الْمُخَالِفِينَ أَوْ الْمُوَافِقُونَ بَعْدَ الْمُوَافِقِينَ (وَإِنْ لَمْ تُعَمَّرْ بَعْدَهُمْ زَالَ) حُكْمُهَا، وَكَذَا إنْ انْقَطَعَتْ ثَلَاثَ سِنِينَ ثُمَّ عُمِّرَتْ، وَحِينَئِذٍ يُجَدِّدُ الْأَمْرَ لِمَنْ سَكَنَهَا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ، وَإِنْ رَجَعَ إلَيْهَا الْأَوَّلُونَ فَلَا تَجْدِيدَ.

(وَلَا يُسَمَّى مَا لَمْ يُعَمَّرْ مِنْ الْفَيَافِي دَارًا) لِلْمُشْرِكَيْنِ أَوْ الْمُوَافِقِينَ أَوْ الْمُخَالِفِينَ وَلَوْ كَانَ بَيْنَ قُرَى الْمُشْرِكِينَ أَوْ الْمُخَالِفِينَ أَوْ الْمُوَافِقِينَ أَوْ بَيْنَ