شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن عشر - الفهارس

الجزء ١ · صفحة ٢٩٩

الصدر

العجز

الجزء / الصف

والمدعى عليه ن قد عضدا مقاله عرف أو أصل شهدا ج 38/ 13 والوفق فيهما اسم ذلك العدد أعني الذي كليهما قد كان عد ج 600/ 15 وباتفاق وقف ما يفاد منه إذا ما أمن الفساد ج 329/ 13 وبعضهم يزيد لليهود منزل التوراة للتشديد ج 350/ 13 وبيع ما حبى من المردود إن ثبت التلويح في الشهود ج 196/ 8 وتوأماه هاهناقد بعدا هما شقيقان والإرث أبدا ج 358/ 15 وحظها السدس في التفرد وقسمة السواء في التعدد ج 442/ 15 وحيث لاق للقضاء يقعد وفي البلاد يُستحب المسجد ج 14/ 13 وحيثما الإقرار فيه للولد مع غيره فليس فيه من مرد ج 575/ 13 وذا الرحم القربي فلا تقطعيه لعاقبة ولا الأسير المقيدا. ج 628/ 17 وذا النصب المنصوب لا تنكسه ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا ج 627/ 17 ورجل وامرأتان يعتضد في كل ما يرجع للمال اعتمد ج 120/ 13 وسبح على حين العشيات والضحى ولا تحمد الشيطان والله فاحمد ج 628/ 17 وضعفهما تعول بالأفراد لسبع عشرة فلا تماد ج 622/ 15 وعدة النساء سبع لم تزد أم وبنت وابنة ابن إن بعد ج 374/ 15

وغاب عن مقلتي نومي فارقها وتحته المخف قان القلب والكبد ج 76/ 1 وفرضه في الإرث يأتي بعد إن شاء ربي أن يتم الوعد ج 500/ 15 وفي الإناث عدم الزوج عدا حد المحضون له زوج غدا ج 410/ 7 وفي المشيمة خلاف قد ورد حل وحظر وأتباع الولد ج 464/ 4 وفي تملك لملك بيد يقام فيه بعد طول الأمد ج 233/ 13 وفي سواهم مالك قد شددا في منع حكمه بغير الشهدا ج 103/ 13 وفيها إذا ما هجرت عجرفية إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا ج 627/ 17 إن طال واستغل قد تعدى ج 654/ 10 يرثها إن لم يكن لها ولد ج 389/ 15

وقائم بالغبن فيما

وقوله وهو

الم

عدا

صمد

-

- YVA-

١١٬٣١٨ / ١١٬٧٠٢