الجزء الثامن عشر - الفهارس

والحديث، والصرف، والطب والعروض، ودرس عليه من الكتب: شرح الأجرومية للشريف ابن يعلى (1)، وشرح الاستعارات لعصام الدين (2)، ومتن الاستعارات (3).

ج- تكوينه الذاتي:

عرف الشيخ اطفيش باعتماده شبه الكلّي على نفسه في تعلمه؛ فالإنتاج الذي تركه لا يعادل المحيط الذي عاش فيه والظروف التي عرفها من نقص في المشايخ وفي الكتب، فقد كان يتحين الفرص للتعلم، ويترقب بحيء أهل العلم من المشرق ليأخذ ما عندهم، وهذا ما جعله يعتقد أن الاجتماع بشيخ إنما يجب أن يحدث في بداية تعلم كل فن، والطالب بعد ذلك يستطيع أن يواصل ما بقي من الفن بالمطالعة)، قرّر الشيخ هذه القاعدة وهو في

=

القطب شامل الأصل والفرع ط 1 المطبعة السلفية القاهرة 1348 هـ: 177/ 1، 178؛ القطب: جامع الشمل: 373/ 2؛ القطب شرح لامية الأفعال: 10/ 1؛ 478/ 4؛ القطب: تحفة الحب: 120؛ القطب: إيضاح الدليل إلى علم الخليل: (خ) مكتبة القطب (ا. م: 4): 28. 1) القطب المسائل التحقيقية في بيان التحفة الأجرومية: (خ) مكتبة القطب: (ا. م: 5): 21؛ القطب: تيسير التفسير: 175/ 7؛ هميان الزاد: 142/ 29.

محمد

بن

يعلى: الدرة النحوية: (خ) مكتبة عشيرة آل يدر بني يزقن مؤرخة في سنة 942 هـ رقمها م: 03؛ حاجي خليفة: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: وكالة المعارف دم سنة 1362 هـ / 1943 م: 1897/ 2؛ فهرس مخطوطات النحو والصرف واللغة والعروض في جامعة محمد بن سعود الإسلامية نشر الجامعة 1407 هـ / 1987 م: 96 رقم الكتاب فيه: 226. القطب شرح شرح الاستعارات:: 176؛ القطب: هميان الزاد: ط 2: 9 ق 388/ 1؛ - عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب: (873) - 945 هـ / 1368 - 1538 م) انظر: الزركلي: الأعلام 66/ 1

القطب شرح شرح الاستعارات: ظ: 176.

(4 القطب: فتح الباب للطلاب شرح معالم الدين (خ) مكتبة القطب (أ ز - 03): 40.

-623 -

-