الجزء الثاني

وَإِنْ مَضَى مَعَ اسْتِقْبَالِ الْمَيِّتِ انْتَقَضَتْ عَلَيْهِ، وَقِيلَ: لَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا مُقَابِلَهُ تَحَوَّلَ إنْ أَمْكَنَهُ وَأَتَمَّ، وَإِلَّا اُخْتِيرَ إعَادَتُهَا.

----------------------------

خَلْفَهُ، وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفِي السُّكُوتِ لِلِاسْتِرَاحَةِ، وَقَدْرَ بَلْعِ الرِّيقِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ، لَكِنَّ الْإِتْيَانَ بِهَا مُتَّصِلَةً لَا يُقَاوِمُهُ ذَلِكَ، وَالْإِتْيَانُ بِهَا مُتَّصِلَةً إنَّمَا يُوجَدُ فِي التَّحَوُّلِ لَا فِي الْإِمْسَاكِ (وَإِنْ مَضَى مَعَ اسْتِقْبَالِ الْمَيِّتِ) عَلَى حَدِّ مَا مَرَّ فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ (انْتَقَضَتْ عَلَيْهِ، وَقِيلَ، لَا) مَا لَمْ يَمَسَّهُ، وَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ فِي صَفٍّ أَعَادَ تَالِيَاهُ إنْ كَانَ فِي قَفَا الْإِمَامِ وَمُقَابِلُهُ فِي الصَّفِّ خَلْفَهُ، وَقِيلَ: إلَّا تَالِيَاهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي قَفَاهُ أَعَادَ الْأَبْعَدُ عَنْ الْإِمَامِ وَفِيمَنْ خَلْفَ الْمَيِّتِ قَوْلَانِ؛ وَقِيلَ: يُعِيدُ صَفُّهُ خَلْفَهُ كُلُّهُ إنْ كَانَ فِي قَفَاهُ وَإِنْ كَانَ فِي طَرَفِ صَفٍّ أَعَادَ تَالِيهِ

إنْ مَسَّ بَدَنَهُ، وَفِيمَنْ خَلْفَهُ قَوْلَانِ: (وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا مُقَابِلَهُ) أَوْ كَانَ غَيْرَهُ وَلَمْ يَحْمِلْهُ الْغَيْرُ بَعْدَ الْفَرَاغِ (تَحَوَّلَ إنْ أَمْكَنَهُ) وَلَوْ إلَى قُدَّامٍ (وَأَتَمَّ) صَلَاتَهُ (وَإِلَّا) إنْ لَمْ يَتَحَوَّلْ وَصَلَّى مَعَ إمْكَانِ التَّحْوِيلِ أَوْ مَعَ عَدَمِهِ (اُخْتِيرَ) ت (إعَادَتُهَا)، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ لِمَنْ قَابَلَهُ أَنْ يَؤُمَّ فِي مَكَانِهِ إنْ لَمْ يَجِدْ حَيْثُ يَسْجُدُ، وَلَا يَنْظُرُ فَرَاغَ الْقَوْمِ وَرَفْعَهُمْ الْمَيِّتَ، وَإِنْ غُشِيَ عَلَيْهِ فَوَقَعَ فَقَامَ مَضَى عَلَى صَلَاتِهِ.

وَإِنْ صُرِعَ فَسَدَتْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَقِيلَ: يَمْضُونَ وَلَا يَسْتَقْبِلُوهُ عَلَى حَدِّ مَا ذُكِرَ فِي الْمَيِّتِ، وَقِيلَ: تَفْسُدُ وَلَوْ لَمْ يَصِلْ الْأَرْضَ عَلَيْهِ، قِيلَ: وَعَلَيْهِمْ " تَتِمَّةٌ " قَالَ بَعْضٌ: إذَا أَصْلَحَ الْمُصَلِّي فَسَادَ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ أَعَادَ الصَّلَاةَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إنْ صَلَّتْ جَمَاعَةٌ فِي ظَلَامٍ وَالْإِمَامُ مُسْتَقْبِلًا لِمَنْ خَلْفَهُ حَتَّى أَتَمُّوا وَلَمْ يَعْلَمُوا تَمَّتْ لَهُمْ وَإِنْ عَلِمَ فِيهَا تَحَوَّلَ.