الجزء الثاني

وَإِنْ بَلَعَهَا فَسَدَتْ مُطْلَقًا، وَإِنْ حَرَّكَ لِسَانَهُ فِي فِيهِ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ أَوْ عَضَّ شَفَتَهُ أَوْ عَلَى نَوَاجِذِهِ، أَوْ غَضَّ بَصَرَهُ أَوْ أَحَدَّ بِهِ نَظَرًا أَوْ جَعَلَ يَدَهُ فِي أَنْفِهِ أَوْ عَيْنِهِ أَوْ فِي بَاطِنٍ مِنْ جَسَدِهِ،

----------------------

أَسْنَانِهِ عَلَيْهَا لِقِرَاءَةٍ أَوْ لِبَلْعِ رِيقٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَجْمَعُ الْأَسْنَانَ فَلَا فَسَادَ.

(وَإِنْ بَلَعَهَا) وَلَوْ غَيْرُ مَكْسُورَةٍ (فَسَدَتْ مُطْلَقًا)؛ لِأَنَّ الْأَكْلَ أَعْظَمُ وَلَوْ فَعْلَةً وَاحِدَةً، وَكَذَا الشُّرْبُ، وَإِنْ كَسَرَهَا وَبَلَعَهَا فَسَدَتْ بِنَاءً عَلَى فَسَادِهَا بِفِعْلَيْنِ سَهْوًا، وَمَنْ قَالَ: لَا تَفْسُدُ بِهِمَا قَالَ بِصِحَّتِهَا، وَتُعَدُّ الْمَضْغَةُ فِعْلًا وَالْمَضْغَةُ فِعْلًا وَهَكَذَا وَالْبَلْعَةُ فِعْلًا.

وَفِي التَّاجِ: إنَّ مَنْ خَرَجَ مِنْ ضُرُوسِهِ مَا، كَحَبَّةِ تِينٍ أَوْ أَكْثَرَ فَفِي النَّقْضِ بِهَا إنْ تَعَمَّدَ ابْتِلَاعَهَا بَعْدَ كَسْرٍ قَوْلَانِ؛ وَإِنَّ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ سَهْوًا فِي إعَادَتِهِ خُلْفٌ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِمَا يَجْرِي فِي الرِّيقِ مِنْ طَعَامٍ جَامِدًا أَوْ مَائِعًا، يَعْنِي عَلَى قَوْلٍ وَمَنْ لَمْ يُفْسِدُوهَا بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ سَهْوًا، فَبَعْضٌ أَلْزَمَهُ السُّجُودَ، وَبَعْضٌ لَا.

(وَإِنْ حَرَّكَ لِسَانَهُ فِي فِيهِ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ) وَلَوْ لَمْ يُجَاوِزْ الْحُمْرَةَ مِنْ الشَّفَتَيْنِ (أَوْ عَضَّ شَفَتَهُ) أَوْ لِسَانَهُ (أَوْ) عَضَّ (عَلَى نَوَاجِذِهِ) بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ جَمْعُ نَاجِذٍ وَهُنَّ أَقْصَى الْأَضْرَاسِ أَرْبَعَةٌ أَوْ الْأَنْيَابُ أَوْ الَّتِي تَلِي الْأَنْيَابَ أَوْ الْأَضْرَاسُ كُلُّهَا أَقْوَالٌ؛ (أَوْ غَضَّ بَصَرَهُ أَوْ أَحَدَّ بِهِ نَظَرًا أَوْ جَعَلَ يَدَهُ) إصْبَعَهَا (فِي أَنْفِهِ أَوْ عَيْنِهِ أَوْ فِي بَاطِنٍ مِنْ جَسَدِهِ) كَأُذُنِهِ وَسُرَّتِهِ وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا غَيْرُ عَوْرَةٍ وَبِأَنَّهَا

عَوْرَةٌ لَا يَنْقُضُ مَسُّهَا، وَكَبَاطِنِ الرُّكْبَةِ وَكَالْإِبِطِ وَكَمَا تَحْتَ الثَّوْبِ لِبَطْنٍ وَكَنُقْرَةِ الصَّدْرِ وَنُقْرَةِ أَعْلَاهُ، وَإِنَّمَا قَيَّدَ بِالْبَاطِنِ لِيَصِحَّ لَهُ أَنْ يَقُولَ