الجزء الثامن

وَلَا يَصِحُّ بِدِينَارٍ أَغْلَى الدَّنَانِيرِ أَوْ أَفْضَلِهَا أَوْ أَجْوَدِهَا أَوْ أَدْنَاهَا أَوْ أَوْسَطِهَا أَوْ بِدِينَارٍ وَزْنِ كَذَا دِينَارًا لَا بِرَدِيءٍ أَوْ بَخْسٍ أَوْ نَاقِصٍ أَوْ صَرْفِهِ كَذَا دِرْهَمًا، وَلَا بِكَذَا دِرْهَمًا صَرْفِ كَذَا دِينَارًا

----------------------

قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ: يَجُوزُ بَيْعُ التَّسْمِيَةِ فِي التَّمْرَةِ وَالْحَبَّةِ؛ لِأَنَّهُ لَا تُمْكِنُ فِيهِمَا الْقِسْمَةُ، وَكَذَا تَجُوزُ الشَّهَادَةُ عَلَيْهِمَا، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَجُوزُ عَلَى الْجَمْعِ مِنْهُمَا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ إلَّا إنْ عَيَّنَ لِكُلٍّ حَضَرَتْ أَوْ لَمْ تَحْضُرْ، وَقِيلَ: بِالْجَوَازِ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ الثَّمَنُ، وَسَوَاءٌ اتَّحَدَ صَاحِبُ الْأَشْيَاءِ أَوْ تَعَدَّدَ، وَكَذَا فِي الثَّمَنِ بِأَنْ يُوَكِّلُوا وَاحِدًا مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ يَبِيعُ أَشْيَاءَهُمْ بِصَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ يُوَكِّلُوا مَنْ يَشْتَرِي بِأَثْمَانِهِمْ سَوَاءٌ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ، لَكِنْ لَا يَجُوزُ بَيْعُ مَالِ الرَّجُلِ وَمَالِ غَيْرِهِ بِصَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَوْ أَجَازَ صَاحِبُهُ، إلَّا أَنْ أَمَرَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ بِذَلِكَ، وَيَجُوزُ إنْ كَانَ لِمَنْ وَلِيَ أَمْرَهُ مِنْ طِفْلِهِ أَوْ مَجْنُونِهِ، وَقِيلَ: بِالْجَوَازِ مُطْلَقًا إذَا تَبَيَّنَ قِيمَةُ كُلٍّ.

(وَلَا يَصِحُّ بِدِينَارٍ أَغْلَى الدَّنَانِيرِ أَوْ أَفْضَلِهَا أَوْ أَجْوَدِهَا أَوْ أَدْنَاهَا أَوْ أَوْسَطِهَا) أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ دِينَارٍ بَالِغٍ أَوْ دِينَارِ جَوَازِ بَلْدَةِ كَذَا، وَاَلَّذِي عِنْدِي جَوَازُهُ بِدِينَارِ جَوَازِ بَلْدَةِ كَذَا، وَلَا بِدِينَارٍ يَشْتَرِي الْقَمْحَ وَالشَّعِيرَ؛ لِأَنَّ الدِّينَارَ لَا يَشْتَرِي، قُلْتُ: الْوَاضِحُ جَوَازُهُ عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ مَقْبُولٌ فِي شِرَاءِ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ لَا يَرُدُّهُ بَائِعُهُمَا وَإِسْنَادُ الشِّرَاءِ إلَيْهِ مَجَازٌ عَقْلِيٌّ بِعَلَاقَةِ أَنَّهُ آلَةٌ وَسَبَبٌ وَبِقَرِينَةِ أَنَّ الشِّرَاءَ فِعْلُ الْمُشْتَرِي لَا فِعْلُ الدِّينَارِ، وَلَا بِدِينَارٍ يَقْضِي كَذَا أَوْ يَقْضِيهِ كَذَا عَلَى الْخِلَافِ (أَوْ بِدِينَارٍ وَزْنِ كَذَا دِينَارًا) أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ (لَا بِرَدِيءٍ) أَوْ فَاحِشٍ (أَوْ بَخْسٍ أَوْ نَاقِصٍ أَوْ صَرْفِهِ كَذَا دِرْهَمًا، وَلَا بِكَذَا دِرْهَمًا صَرْفِ كَذَا دِينَارًا)،