شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٣٩٣

...............................................................

-----------------

فَالْمُرَادُ بِالْخَمْسَةِ خَمْسَةُ دَنَانِيرَ لَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَإِذَا قِيلَ: نِصْفُ دِينَارٍ وَعَشَرَةٌ، فَالْمُرَادُ بِالْعَشَرَةِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ لَا عَشَرَةُ أَنْصَافِ الدِّينَارِ، وَهَكَذَا وَظَاهِرُ " الدِّيوَانِ ": اخْتِيَارُ الْمَنْعُ، وَإِنْ نُطِقَ بِمَا يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى الْمُرَادِ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: أُعْطِيكَ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ وَأَزِيدُكَ خَمْسَةً، أَوْ قَالَ: أَشْتَرِيهِ مِنْكَ بِعَشَرَةٍ، فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: أَزِيدُك خَمْسَةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، جَازَ؛ لِأَنَّ أَصْلَ الزِّيَادَةِ بِلَفْظِهَا أَنْ تَكُونَ مِنْ جِنْسِ الْمَزِيدِ عَلَيْهِ، وَكَذَا مَا أَشْبَهَهَا، وَفِي بِنِصْفَيْ هَذَا الدِّينَارِ، أَوْ بِنِصْفَيْ الدِّينَارِ، أَوْ بِثَلَاثَةِ أَثْلَاثِ الدِّينَارِ، أَوْ بِأَرْبَعَةِ أَرْبَاعِ الدِّينَارِ، أَوْ قَالَ: فِي ذَلِكَ هَذَا الدِّينَارُ، قَوْلَانِ، اخْتَارَ فِي " الدِّيوَانِ ": وَلَا يَجُوزُ بِثَلَاثَةِ أَنْصَافِ الدِّينَارِ أَوْ بِأَرْبَعَةِ أَثْلَاثِهِ أَوْ خَمْسَةِ أَرْبَاعِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ تَسْمِيَاتِ الشَّيْءِ.

وَإِنْ قَالَ: بِهَذَا الدِّينَارِ أَوْ بِهَذَا، أَوْ قَالَ: بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَوْ بِمَا شِئْتَ مِنْهُمَا أَوْ بِنِصْفِهِمَا لَمْ يَجُزْ، وَفِيهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ فِي الْمُثَمَّنِ، وَإِذَا بَاعَ بِعَدَدِ هَذَا دَنَانِيرَ مِمَّا عُلِمَ عَدَدُهُ، أَوْ وَزْنِ هَذَا دَنَانِيرَ مِمَّا عُلِمَ وَزْنُهُ أَوْ لَمْ يُعْلَمْ وَلَكِنَّهُ مُعَيَّنٌ لَمْ يَجُزْ، وَقِيلَ: بِالْجَوَازِ، وَإِنْ قَالَ: بِكَذَا كَيْلًا أَوْ وَزْنًا مِنْ حَبٍّ مِنْ الْحُبُوبِ لَمْ يَجُزْ حَتَّى يُسَمِّيَ النَّوْعَ، وَقِيلَ: لَهُ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ عَيْبٌ، وَالدَّرَاهِمُ كَالدَّنَانِيرِ فِي مَسَائِلِ الْبَابِ وِفَاقًا وَخِلَافًا، وَكَذَا غَيْرُهُمَا مِنْ الْأَثْمَانِ، وَلَا يَجُوزُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ الثَّمَنِ إلَّا بِجِنْسِهِ الْمَعْلُومِ فَلَا يَجُوزُ بِدِينَارٍ إلَّا شَاةً أَوْ بِدِينَارٍ إلَّا حَبَّةً إذَا لَمْ تُعْلَمْ الْحَبَّةُ

، وَفِي دِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا، قَوْلَانِ، الصَّحِيحُ الْمَنْعُ؛ لِأَنَّ دِينَارَ التَّجْرِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَلَا يُضْبَطُ بِدَرَاهِمَ، بِخِلَافِ دِينَارِ الزَّكَاةِ وَدِينَارِ