شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٥٣٩

وَتَرَادَّا بِقِيمَةٍ إنْ كَانَ يُفْسِدُهُ، وَأَخَذَ صَاحِبُ الْأَقَلِّ قِيمَةَ مَالِهِ، وَالْأَكْثَرِ الْغَرْسَ وَالْأَرْضَ.

وَخُيِّرَ رَبُّ الْأَرْضِ فِي إعْطَاءِ قِيمَةِ الْغَرْسِ يَوْمَ الْبَيْعِ وَيَمْسِكَهُ، وَفِي أَخْذِ عِوَضِ أَرْضِهِ أَوْ قِيمَتِهَا مَعَ نَمَاءِ الْغَرْسِ.

--------------

(وَتَرَادَّا بِقِيمَةٍ إنْ كَانَ يُفْسِدُهُ) قَلْعُهُ وَيُفْسِدُ الْأَرْضَ، وَفَسَّرَ تَرَادُدَهُمَا بِالْقِيمَةِ بِقَوْلِهِ: (وَأَخَذَ صَاحِبُ الْأَقَلِّ قِيمَةَ مَالِهِ وَ) صَاحِبُ (الْأَكْثَرِ الْغَرْسَ وَالْأَرْضَ) فَإِنْ كَانَ قِيمَةُ الْغَرْسِ أَوْ النَّقْضِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْأَرْضِ أَخَذَ صَاحِبُهُ الْأَرْضَ بِقِيمَتِهَا، وَإِنْ كَانَ قِيمَةُ الْأَرْضِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْغَرْسِ أَوْ النَّقْضِ أَخَذَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ بِقِيمَتِهِ، وَالْأَرْضُ وَالْغَرْسُ أَوْ النَّقْضُ كِلَاهُمَا يَأْخُذُهُمَا أَحَدُهُمَا لَكِنْ إمَّا بِقِيمَةِ الْأَرْضِ وَإِمَّا بِقِيمَةِ الْغَرْسِ أَوْ النَّقْضِ، وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي الْحُكْمِ وَالتَّشَاحِّ، وَإِلَّا فَإِنْ اتَّفَقَا عَلَى أَخْذِ أَرْضٍ أَوْ نَقْضٍ أَوْ غَرْسٍ حَيْثُ لَا يَأْخُذُ، أَوْ أَخْذِ مَتَاعٍ أَوْ أَصْلٍ مُخَالِفٍ لِنَوْعِ الْأَصْلِ كَأَرْضٍ بَدَلَ غَرْسٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ جَازَ، وَإِنْ تَسَاوَى مَا ذُكِرَ وَلَمْ يَكُنْ أَقَلَّ وَلَا أَكْثَرَ وَأُعْطِيَ صَاحِبُ الْغَرْسِ أَوْ النَّقْضِ قِيمَةَ الْأَرْضِ وَأَمْسَكَهَا، كَذَا قِيلَ، وَالْأَوْلَى الْعَكْسُ؛ لِأَنَّ الْأَرْضَ تَسْتَهْلِكُ مَا فِيهَا، وَقِيلَ: يَمْسِكُ الْبَائِعُ غَرْسَهُ أَوْ نَقْضَهُ فِي أَرْضِ الْمُشْتَرِي بِقِيمَتِهَا.

(وَ) إنْ خِيفَ فَسَادُ الْغَرْسِ أَوْ النَّقْضِ دُونَ الْأَرْضِ (خُيِّرَ رَبُّ الْأَرْضِ فِي إعْطَاءِ قِيمَةِ الْغَرْسِ) أَوْ النَّقْضِ أَوْ مِثْلِهِمَا (يَوْمَ الْبَيْعِ وَيَمْسِكَهُ) بِالنَّصْبِ عَطْفًا لِمَصْدَرِهِ عَلَى إعْطَاءِ، هَذَا وَجْهٌ، وَأَشَارَ إلَى الْآخَرِ بِقَوْلِهِ: (وَفِي أَخْذِ عِوَضِ أَرْضِهِ) مَعَ نَمَاءِ الْغَرْسِ (أَوْ قِيمَتِهَا مَعَ نَمَاءِ الْغَرْسِ) فِي ذَاتِهِ وَبِالْغَلَّةِ يَأْخُذُهَا وَيَأْخُذُ أُجْرَةَ مَا زَادَ الْغَرْسُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ اسْتَغَلَّ مِنْ الْبِنَاءِ بِالْكِرَاءِ فَلَهُ أَيْضًا،