الجزء التاسع
الجزء ٩ · صفحة ٤٧٩ثَابِتٌ لِلْحَمِيلِ
-----------------------------
عَلَيْكَ حَتَّى أُطَالِبَكَ أَوْ مَتَى شِئْتَ كُلُّ ذَلِكَ تَشْمَلُهُ لَفْظَةُ ﴿تَأْخِيرُهُ﴾ (ثَابِتٌ لِلْحَمِيلِ) فَإِنْ زَالَ عَنْ ذِمَّةِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ زَالَ عَنْ ذِمَّةِ الْحَمِيلِ وَلَمْ تَبْقَ عَلَيْهِ حَمَالَتُهُ، وَإِنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا تَأَخَّرَ عَنْ ذِمَّةِ الْحَمِيلِ، وَهَذَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمَحْمُولَ لَهُ يَرْجِعُ لِلْحَمِيلِ أَوْ لِلْمَحْمُولِ عَنْهُ، وَأَمَّا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَا رُجُوعَ لَهُ لِلْمَحْمُولِ عَنْهُ فَقَدْ زَالَ عَنْ ذِمَّةِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ بِمُجَرَّدِ الْحَمَالَةِ، فَإِبْرَاؤُهُ مِنْهُ وَإِزَالَتُهُ عَنْهُ بِوَجْهٍ مَا مِنْ الْوُجُوهِ إبْرَاءٌ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلَا يُفِيدُ فَلَا يَكُونُ إبْرَاءً لِلْحَمِيلِ، وَكَذَا التَّأْخِيرُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَا يَكُونُ تَأْخِيرًا لِلْحَمِيلِ، فَلَهُ طَلَبُ الْحَمِيلِ مَتَى شَاءَ بَعْدَمَا أَبْرَأَ الْمَحْمُولَ عَنْهُ أَوْ تَأَخَّرَ عَنْهُ وَفِي " التَّاجِ ": وَإِنْ قَالَ الْمَكْفُولُ لَهُ لِلْكَفِيلِ: بَرِئْتُ إلَيْكَ مِنْ الْحَقِّ فَهُوَ قَبْضٌ وَيَرْجِعُ الْكَفِيلُ عَلَى الْمَكْفُولِ عَنْهُ، وَإِنْ قَالَ لَهُ: أَبْرَأْتُكَ مِنْهُ فَهُوَ بَرِيءٌ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، ا هـ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّ تَأْخِيرَهُ عَنْ طَلَبِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ لَا يَكُونُ تَأْخِيرًا لِلْحَمِيلِ وَلَوْ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ لَهُ طَلَبُ أَيِّهِمَا شَاءَ إنْ لَمْ يَكُنْ التَّأْخِيرُ بِعَقْدِ أَجَلٍ أَوْ زِيَادَةٍ فِيهِ، وَلَا يَكُونُ قَوْلُهُ: لَا أَطْلُبُكَ تَرْكًا لِطَلَبِ الْحَمِيلِ إنْ لَمْ يَكُنْ بِعَقْدِ أَجَلٍ أَوْ زِيَادَةٍ فِيهِ؛ لِأَنَّ الطَّلَبَ وَالتَّأْخِيرَ هُمَا بِاخْتِيَارِهِ، وَالطَّلَبُ حَقٌّ لَهُ عَلَيْهِمَا، فَلَهُ أَنْ يَتْرُكَ طَلَبَ أَيِّهِمَا شَاءَ، وَيَطْلُبَ
الْآخَرَ مَا لَمْ يَتْرُكْ الدَّيْنَ وَيَبْرَأْ مِنْهُ الْمَحْمُولُ عَنْهُ فَإِنَّهُ تَبْرَأُ ذِمَّةُ الْحَمِيلِ حِينَئِذٍ؛ لِأَنَّ شَغْلَ ذِمَّتِهِ يَشْغَلُ ذِمَّةَ الْمَحْمُولِ عَنْهُ، فَإِذَا بَرِئَتْ ذِمَّةُ الْمَحْمُولِ عَنْهُ بَرِئَتْ ذِمَّةُ الْحَمِيلِ، بِخِلَافِ الْقَوْلِ بِأَنَّ الْحَمَالَةَ إبْرَاءٌ لِذِمَّةِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ زَالَ عَنْ الْمَحْمُولِ عَنْهُ وَتَعَلَّقَ بِالْحَمِيلِ