الجزء الحادي عشر

وَجَازَ أَنْ يَتْرُكَهُ كُلٌّ عِنْدَ صَاحِبِهِ إنْ كَانَا أَمِينَيْنِ.

------------------------

(وَجَازَ أَنْ يَتْرُكَهُ كُلٌّ عِنْدَ صَاحِبِهِ إنْ كَانَا أَمِينَيْنِ) وَلَوْ عَلَى قَوْلِ مَنْ يُجَوِّزُ وَضْعَ الرَّهْنِ عِنْدَ غَيْرِ الزَّوْجَةِ وَالسُّرِّيَّةِ، لِأَنَّ الْمَوْضُوعَ عِنْدَهُ مَعَ أَمَانَتِهِ لَهُ حَظٌّ فِي الرَّهْنِ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَمِينًا جَازَ لِلْآخَرِ تَرْكُهُ عِنْدَهُ، وَلَمْ يَجُزْ لِلْأَمِينِ تَرْكُهُ عِنْدَ الَّذِي لَيْسَ بِأَمِينٍ، وَإِنْ كَانَ كُلٌّ غَيْرَ أَمِينٍ لَمْ يَجُزْ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَنْ يَتْرُكَهُ عِنْدَ الْآخَرِ،

وَمِثْلُ غَيْرِ الْأَمِينِ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ أَنَّهُ أَمِينٌ وَلَا غَيْرُهُ، وَمَنْ وَضَعَهُ عِنْدَ غَيْرِ أَمِينٍ ضَمِنَهُ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ قَبْلَ قَوْلِهِ: وَحَرُمَ رَهْنُ مُصْحَفٍ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.