الجزء الحادي عشر
الجزء ١١ · صفحة ٢٣٧جَازَ لِلْعَامَّةِ انْتِقَاعٌ بِهِ بِلَا إذْنِ رَبِّهِ، وَلَهُ مَنْعُهُمْ إنْ شَاءَ مِنْ ذَلِكَ، فَهَلْ يَنْفَسِخُ بِهَذَا، وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْهُ الرَّاهِنُ أَوْ لَا حَتَّى يَنْتَفِعَ بَعْدَ الْمَنْعِ؟ قَوْلَانِ، ..................
-----------------
(جَازَ لِلْعَامَّةِ انْتِقَاعٌ بِهِ بِلَا إذْنِ رَبِّهِ) هَذِهِ الْجُمْلَةُ نَعْتٌ لِمَتْرُوكٍ، وَجُمْلَةُ قَوْلِهِ: (وَلَهُ مَنْعُهُمْ إنْ شَاءَ مِنْ ذَلِكَ) مَعْطُوفٌ عَلَى النَّعْتِ، وَالْجَوَابُ هُوَ قَوْلُهُ: (فَهَلْ يَنْفَسِخُ) إلَخْ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْجَوَابُ هُوَ قَوْلُهُ: جَازَ إلَخْ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: فَهَلْ يَنْفَسِخُ فَتَفْرِيعٌ، أَيْ فَإِذَا جَازَ لِلْعَامَّةِ الِانْتِفَاعُ وَلِصَاحِبِ الشَّيْءِ الْمَنْعُ وَرَهَنَهُ لِأَحَدٍ فَانْتَفَعَ بِهِ مُرْتَهِنُهُ فَهَلْ يَنْفَسِخُ (بِهَذَا) أَيْ بِهَذَا الِانْتِفَاعِ (وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْهُ الرَّاهِنُ) وَلَا مَنَعَ النَّاسَ مُطْلَقًا لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ، فَإِذَا كَانَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَا لَمْ يُبِحْ الِانْتِفَاعُ بِهِ إلَّا بِإِذْنٍ فَيَنْفَسِخُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ (أَوْ لَا) يَنْفَسِخُ بِالِانْتِفَاعِ (حَتَّى يَنْتَفِعَ بَعْدَ الْمَنْعِ) لِأَنَّهُ قَدْ أُبِيحَ الِانْتِفَاعُ بِهِ لِلْعَامَّةِ فَكَأَنَّهُ فِي جَنْبِ الِانْتِفَاعِ بِهِ غَيْرُ مَرْهُونٍ، لِأَنَّ نَفْعَهُ لِكُلِّ أَحَدٍ، فَلَا يَضُرُّ الْمُرْتَهِنُ انْتِفَاعُهُ إذْ هُوَ مِنْ حَيْثُ النَّفْعِ كَأَنَّهُ غَيْرُ رَاهِنٍ؟ (قَوْلَانِ)، وَالصَّحِيحُ الْأَخِيرُ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ الْمَنْعَ فِي الرَّهْنِ وَالِانْتِفَاعُ غَيْرُ ذَلِكَ، وَهُوَ لِكُلِّ أَحَدٍ حَتَّى يُمْنَعَ، فَإِذَا مَنَعَهُ الرَّاهِنُ أَوْ الْمُرْتَهِنُ لَمْ يَجُزْ بَعْدُ، وَذَلِكَ كَالْمَشْيِ فِي الْأَرْضِ الْمَرْهُونَةِ فَإِنَّ الْمَشْيَ فِي الْأَرْضِ مُبَاحٌ، فَإِذَا مُنِعَ الرَّاهِنُ أَوْ الْمُرْتَهِنُ مِنْهُ امْتَنَعَ وَإِذَا انْتَفَعَ بِهِ بَعْدَ الْمَنْعِ انْفَسَخَ إلَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: لَا يَنْفَسِخُ الرَّهْنُ بِالِانْتِفَاعِ، وَفِي الْأَمْرِ بِالِانْتِفَاعِ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَمُوجِبَاتِ الْفَسْخِ الْخِلَافُ السَّابِقُ.
وَفِي الْأَثَرِ ": كُلُّ مُبَاحٍ بَيْنَ أَهْلِ قَرْيَةٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَكُلُّ مَا لَمْ يُبَحْ فَكُلُّ