شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الرابع عشر

الجزء ١٤ · صفحة ١٠٥

وَإِنْ افْتَقَرَ بَعْدَمَا أَعْطَى لِبَعْضِهِمْ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْطِي لِآخَرِينَ نَزَعَ بِالسَّوِيَّةِ، كَمَنْ عِنْدَهُ ابْنَانِ فَأَعْطَى لِأَحَدِهِمَا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَافْتَقَرَ، فَإِنْ كَانَ لَهُمَا مَالٌ نَزَعَ لِكُلٍّ مَا يَنُوبُهُ فِيمَا أَعْطَى، ..........

------------------

(وَإِنْ افْتَقَرَ) الْأَبُ (بَعْدَمَا أَعْطَى لِبَعْضِهِمْ)، أَيْ لِبَعْضِ أَوْلَادِهِ (وَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْطِي لِآخَرِينَ) مِنْ أَوْلَادِهِ فِي الْعَدَالَةِ (نَزَعَ) مَا يَعْدِلُ بِهِ (بِالسَّوِيَّةِ) مِمَّنْ أَعْطَاهُمْ وَمِمَّنْ لَمْ يُعْطِهِمْ، وَيَنْزِعُ مِنْ الْأُنْثَى نِصْفَ مَا يَنْزِعُ مِنْ الذَّكَرِ وَهُوَ الْعَدْلُ فِي النَّزْعِ، وَيَنْزِعُ مِنْ الْخُنْثَى ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الذَّكَرِ كَالْإِرْثِ، وَإِنْ تَعَدَّدَ فَكَإِرْثِهِ أَيْضًا إذَا تَعَدَّدَ (كَمَنْ عِنْدَهُ ابْنَانِ فَأَعْطَى لِأَحَدِهِمَا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَافْتَقَرَ) أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا الْعَشَرَةُ فَأَعْطَاهَا أَحَدَهُمَا غَيْرَ عَادِلٍ فَتَابَ فَأَرَادَ الْعَدْلَ أَوْ أَعْطَاهُ إيَّاهَا نَاوِيًا إنْ يُرْزَقْ فَيُعْطِي آخَرِينَ فَلَمْ يُرْزَقْ مَا يُعْطِهِمْ أَوْ تَعَجَّلَ بِالْعَدْلِ.

(فَإِنْ كَانَ لَهُمَا مَالٌ نَزَعَ لِكُلٍّ)، أَيْ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا (مَا يَنُوبُهُ) وَهُوَ خَمْسَةٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ (فِيمَا أَعْطَى) وَهُوَ الْعَشَرَةُ، فَإِنَّهُ إذَا أَعْطَى عَشَرَةً فَخَمْسَةٌ تَنُوبُ مَنْ أَعْطَاهُ إيَّاهَا وَخَمْسَةٌ تَنُوبُ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ، وَذَلِكَ عَشَرَةٌ فَيُعْطِيهَا كُلَّهَا مَنْ لَمْ يُعْطِهِ فَيُصَدَّقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ أَعْطَى كُلًّا عَشْرَةً، أَعْطَاهَا أَوَّلًا أَحَدَهُمَا ثُمَّ أَعْطَى آخَرَ عَشَرَةً، وَلَا غَبْنَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ مَنْ أَعْطَاهُ عَشَرَةً وَنَزَعَ مِنْهُ خَمْسَةً فَقَدْ بَقِيَتْ لَهُ خَمْسَةٌ، وَمَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَنَزَعَ مِنْهُ خَمْسَةً ثُمَّ أَعْطَاهُ عَشَرَةً فَقَدْ رَجَعَتْ إلَيْهِ الْخَمْسَةُ الْمَنْزُوعَةُ مِنْهُ، وَأَخَذَ خَمْسَةً تُقَابِلُ الْخَمْسَةَ الْبَاقِيَةَ لِأَخِيهِ، وَإِنْ افْتَقَرَ الْمُعْطَى أَوَّلًا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ نَزَعَ مِنْ الْآخَرِ خَمْسَةً فَرَدَّهَا لَهُ، وَإِنْ افْتَقَرَ الْآخَرُ انْتَزَعَ مِنْ الْأَوَّلِ خَمْسَةً وَأَعْطَاهَا الْآخَرَ.