الجزء الرابع عشر
الجزء ١٤ · صفحة ٧٥٠وَإِلَّا كَفَّ عَنْ إرَاقَةِ الدَّمِ، وَإِنْ بِعَفْوٍ أَوْ دِيَةٍ. وَكَذَا إنْ اُخْتُلِفَ فِي الْقَتِيلِ هَلْ هُوَ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ؟ أَوْ فِي الْوَلِيِّ كَذَلِكَ، فَعَلَى مَا مَرَّ؛ وَإِنْ ادَّعَى قَاتِلٌ أَنَّ قَتِيلَهُ عَبْدٌ حِينَ قَتَلَهُ وَقَدْ عُرِفَتْ عُبُودِيَّتُهُ قَبْلُ أَوْ مُشْرِكٌ كَذَلِكَ،
-------------------------------
تَعَدَّدَ اُعْتُبِرَ بَلَدُ الْجَانِي، (وَإِلَّا) يَبِنْ الْمُخْتَارُ أَوْ بَانَ وَتَعَدَّدَ وَلَمْ يَتَبَيَّنْ مُخْتَارُ كُلِّ بَلَدٍ مِنْ الْبَلَدَيْنِ (كَفَّ) كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهُمْ أَوْ هُوَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ (عَنْ إرَاقَةِ الدَّمِ، وَإِنْ) كَانَ الْكَفُّ عَنْهَا (بِعَفْوٍ أَوْ) قَبُولِ (دِيَةٍ) يَتَّفِقَانِ عَلَيْهَا بِالصُّلْحِ إذْ لَمْ يَجِدَا بَيَانًا وَلَا إنْ كَانَ الْكَفُّ عَنْهَا بِانْتِظَارِ بَيَانِ الْمُخْتَارِ، فَإِنَّ هَذَا أَوْلَى بِاسْمِ الْكَفِّ؛ لِأَنَّ قَبُولَ الدِّيَةِ شُرُوعٌ فِي أَخْذِ الْحَقِّ، وَالْعَفْوُ غَيْرُ كَفٍّ مُطْلَقٍ بَلْ إمْضَاءٌ فِي التَّبْرِئَةِ مِنْ الْحَقِّ، وَغِيَابِهِ لِأَنَّهُ كَفٌّ عَنْ الْقَتْلِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ضَمَّنَ كَفَّ مَعْنَى احْتَاطَ فَلَا إشْكَالَ حِينَئِذٍ فِي التَّغَيِّي بِالْعَفْوِ.
(وَكَذَا إنْ اُخْتُلِفَ فِي الْقَتِيلِ هَلْ هُوَ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ؟ أَوْ فِي الْوَلِيِّ كَذَلِكَ) هَلْ هُوَ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ؟ كَاخْتِلَافِهِمْ فِي الْعَبْدِ الْمُمَثَّلِ بِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْقَتْلَ لِلْعَاصِبِ وَالْعَبْدُ لَا يَكُونُ وَارِثًا، (فَعَلَى مَا مَرَّ) مِنْ الْحُكُومَةِ، وَالْقَوْلُ الْمَأْخُوذُ بِهِ الْجِنَايَةُ وَالْعَفْوُ وَالتَّقَدُّمُ وَالْكَفُّ فِيمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُكْمٌ، وَلَمْ يُعْرَفْ الْمَأْخُوذُ بِهِ أَوْ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْحُكْمُ وَنَحْوُ ذَلِكَ، وَلَا يَتَقَدَّمُ إلَى إرَاقَةِ الدَّمِ إلَّا عَلَى أَمْرٍ بَيِّنٍ؛ لِأَنَّ الْحَوْطَةَ فِي الدِّمَاءِ الْكَفُّ عَنْهَا أَوْ الدِّيَةُ أَوْ الْعَفْوُ، وَلَا يَكُونُ الْقَتْلُ فِيهَا حَوْطَةً، مِثْلَ الْأَمْوَالِ.
(وَإِنْ ادَّعَى قَاتِلٌ أَنَّ قَتِيلَهُ عَبْدٌ حِينَ قَتَلَهُ وَقَدْ عُرِفَتْ عُبُودِيَّتُهُ قَبْلُ، أَوْ) أَنَّ قَتِيلَهُ (مُشْرِكٌ) وَقَدْ عُرِفَ أَنَّهُ مُشْرِكٌ قَبْلُ (كَذَلِكَ) كَمَا عُرِفَتْ عُبُودِيَّةُ