الجزء الخامس عشر

كُلٍّ نِصْفَ قِيمَةِ عَبْدِهِ وَفِي قَتْلِ أَحَدِهِمَا، وَيَرُدُّ رَبُّ الْحَيِّ لِرَبِّهِ نِصْفَ الْقَتِيلِ وَيُدْرِكُ عَلَى رَبِّهِ مَا جَازَ قِيمَةُ عَبْدِهِ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ مَا إنْ تَفَاضَلَا وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَكْثَرُ قِيمَةً مِنْ قَتِيلِهِمَا.

---------------------------------

كُلٍّ) بِالتَّنْوِينِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ، أَيْ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ سَيِّدَيْ الْقَاتِلَيْنِ (نِصْفَ) بِالنَّصْبِ بِ يَأْخُذُ الْمَحْذُوفِ.

أَوْ بِالْجَرِّ عَلَى الْإِبْدَالِ مِنْ قِيمَتِهِ (قِيمَةِ عَبْدِهِ) هُوَ عَبْدُ الَّذِي يَأْخُذُ (وَفِي قَتْلِ أَحَدِهِمَا، وَيَرُدُّ رَبُّ الْحَيِّ لِرَبِّهِ) أَيْ: لِرَبِّ الْقَتِيلِ فِي الْجِنَايَةِ قِصَاصًا (نِصْفَ) هَذَا (الْقَتِيلِ وَيُدْرِكُ) رَبُّ الْعَبْدِ الْمَقْتُولِ فِي الْجِنَايَةِ قِصَاصًا) (عَلَى رَبِّهِ) أَيْ: عَلَى رَبِّ الْعَبْدِ الْمَقْتُولِ أَوَّلًا ظُلْمًا أَوْ فِي فِتْنَةٍ، وَهَكَذَا الْمَقْتُولُ فِي جَمِيعِ مَسَائِلِ الْبَابِ أَوَّلًا

مَقْتُولٌ ظُلْمًا أَوْ فِي جِنَايَةً (مَا جَازَ قِيمَةُ عَبْدِهِ) أَيْ: الْعَبْدِ الْمَقْتُولِ أَوَّلًا إنْ كَانَ قِيمَةُ كُلٍّ مِنْ الْقَاتِلَيْنِ مِائَةً فَقَتَلَ سَيِّدُ الْمَقْتُولِ وَقِيمَتُهُ خَمْسُونَ أَحَدَ الْعَبْدَيْنِ فَإِنَّهُ يَرُدُّ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ الَّذِي قَتَلَهُ فِي عَبْدِهِ خَمْسِينَ، وَيَرُدُّ سَيِّدُ الْعَبْدِ الْحَيِّ لِسَيِّدِ الْعَبْدِ الْجَانِي الْمَقْتُولِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ (وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ مَا إنْ تَفَاضَلَا وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَكْثَرُ قِيمَةً مِنْ قَتِيلِهِمَا) فَلِرَبِّ قَتِيلِهِمَا قَتْلُ أَيِّهِمَا شَاءَ.

فَإِنْ قَتَلَ الْأَقَلَّ رَدَّ رَبُّ الْأَكْثَرِ عَلَى رَبِّ هَذَا الْأَقَلِّ نِصْفَ قِيمَةِ الْأَقَلِّ، وَإِنْ قَتَلَ الْأَكْثَرَ رَدَّ رَبُّ الْأَقَلِّ عَلَى رَبِّ هَذَا الْأَكْثَرِ نِصْفَ قِيمَةِ الْأَكْثَرِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ قَتِيلُهُمَا قِيمَتُهُ خَمْسُونَ وَقِيمَةُ أَحَدِهِمَا مِائَةٌ وَقِيمَةُ الْآخَرِ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ، فَيَرُدُّ صَاحِبُ الْأَخِيرِ الَّذِي قِيمَتُهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ لِصَاحِبِ الثَّانِي، وَهُوَ صَاحِبُ الْمِائَةِ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ إنْ قَتَلَ صَاحِبَ الْمِائَةِ، وَصَاحِبُ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْمَقْتُولُ ظُلْمًا يَرُدُّ لِصَاحِبِ الْمِائَةِ خَمْسِينَ؛ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ فِي عَبْدٍ يَسْوَى خَمْسِينَ، وَيُدْرِكُ فِي الصُّورَتَيْنِ رَبُّ الْعَبْدِ الْمَقْتُولِ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى رَبِّ الْمَقْتُولِ أَوَّلًا مَا جَاوَزَ هَذَا الْمَقْتُولَ أَوَّلًا.