الجزء الخامس عشر

وَلِجَدَّةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ فَقْدِهِ،

---------------------------

وَإِنْ قُلْتَ: حَقُّ الْوَالِدَيْنِ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَرَنَ طَاعَتَهُمَا بِطَاعَتِهِ.

فَقَالَ: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إحْسَانًا﴾، وَوَرَدَ فِي حَقِّهِمَا مِنْ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ مَا لَمْ يَرِدْ فِي حَقِّ الْوَلَدِ فَمَا الْحِكْمَةُ فِي جَعْلِ نَصِيبِ الْوَلَدِ أَكْثَرَ؟ قُلْتَ: قَالَ الْفَخْرُ: الْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الْوَالِدَيْنِ مَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِهِمَا إلَّا الْقَلِيلَ، أَيْ غَالِبًا فَكَانَ احْتِيَاجُهُمَا إلَى الْمَالِ قَلِيلًا، وَأَمَّا هُوَ فَفِي زَمَانِ الصِّبَا فَكَانَ احْتِيَاجُهُ إلَى الْمَالِ كَثِيرًا.

(وَلِجَدَّةٍ فَأَكْثَرَ) بِاسْتِوَاءٍ فِيهِ (مَعَ فَقْدِهِ) أَيْ فَقْدِ الْحَاجِبِ وَهُوَ الْأُمُّ فَإِنَّ الْجَدَّةَ لَا يَحْجُبُهَا إلَّا الْأُمُّ، وَلَعَلَّهُ قَالَ مَعَ فَقْدِهِ: أَيْ فَقْدِ الْحَاجِبِ لِيَشْمَلَ الْحَاجِبُ الْجَدَّةَ وَاَلَّتِي تَحْتَهَا، وَهِيَ بِنْتُهَا أَوْ بِنْتُ بِنْتِهَا، وَلِيَشْمَلَ مَنْ تَسْقُطُ لَهُ مِنْ الْجَدَّاتِ كَالْبُعْدِيِّ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ تَسْقُطُ بِالْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ فِي قَوْلٍ، وَلَوْ قَالَ مَعَ فَقْدِهَا لَكَانَ أَبَيْنَ، قَالَ فِي شَرْحِ التَّرْتِيبِ: وَالْأَصْلُ فِي إرْثِ الْجَدَّاتِ وَالتَّسْوِيَةِ مَا رَوَى بُرَيْدَةَ ﴿أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلْجَدَّةِ السُّدُسُ إذَا لَمْ تَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ﴾ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ كَالنَّسَائِيِّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةُ وَابْنُ الْجَارُودِ وَقَوَّاهُ ابْنُ عَدِيٍّ، وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ وَبُرَيْدَةُ ﴿أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ الْجَدَّةَ السُّدُسَ﴾ وَلَمْ يَذْكُرُوا أَيَّ الْجَدَّتَيْنِ كَانَتْ، وَرَوَى

ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِلَالُ بْنُ الْحَارِثِ ﴿أَنَّهَا كَانَتْ أُمَّ الْأُمِّ وَقَضَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَدَّتَيْنِ بِالسُّدُسِ﴾ رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَفِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُد ﴿أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ السُّدُسَ ثَلَاثَ جَدَّاتٍ جَدَّتَيْنِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَجَدَّةً مِنْ قِبَلِ [الْأُمِّ]﴾ وَهَذَا التَّفْسِيرُ مِنْ الرَّاوِي وَفِي تَفْسِيرِ الرَّاوِي فِي