الجزء الخامس عشر

وَهِيَ تَارِكَةٌ زَوْجًا وَأُمًّا وَإِخْوَةً مِنْهَا وَأَشِقَّاءَ فَقَسَمَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَبْقَ لِلْأَشِقَّاءِ بَعْدَ أَهْلِ السِّهَامِ شَيْءٌ فَقَالُوا لَهُ: لَنَا أَبٌ وَلَيْسَ لَهُمْ أَبٌ، وَلَنَا أُمٌّ كَمَا لَهُمْ أُمٌّ، فَإِنْ حَرَمْتُمُونَا بِأَبِينَا وَرِّثُونَا بِأُمِّنَا كَمَا أُورِثْتُمُوهُمْ بِهَا وَاحْسُبُوا أَبَانَا حِمَارًا، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتُمْ، فَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِي الثُّلُثِ عَلَى السَّوِيَّةِ حَتَّى لَوْ كَانَ مَعَهُمْ أُخْتٌ لَسَاوَتْهُمْ.

-----------------------------

(وَهِيَ تَارِكَةٌ)، أَيْ فَرِيضَةُ امْرَأَةٍ تَارِكَةٍ (زَوْجًا وَأُمًّا وَإِخْوَةً مِنْهَا) أَيْ مِنْ الْأُمِّ (وَ) إخْوَةً (أَشِقَّاءَ فَقَسَمَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَبْقَ لِلْأَشِقَّاءِ بَعْدَ أَهْلِ السِّهَامِ شَيْءٌ) لِأَنَّ لِلزَّوْجِ النِّصْفَ وَلِلْأُمِّ السُّدُسَ وَلِلْإِخْوَةِ الثُّلُثَ، وَذَلِكَ مِنْ سِتَّةٍ فَلَمْ يَبْقَ لِلْعَصَبَةِ وَهُمْ الْأَشِقَّاءُ شَيْءٌ (فَقَالُوا)، أَيْ الْأَشِقَّاءُ (لَهُ)، أَيْ لِعُمَرَ (لَنَا أَبٌ وَلَيْسَ لَهُمْ)، أَيْ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ (أَبٌ وَلَنَا أُمٌّ كَمَا لَهُمْ أُمٌّ فَإِنْ حَرَمْتُمُونَا) خَاطَبُوا عُمَرَ بِلَفْظِ الْجَمَاعَةِ تَعْظِيمًا لَهُ، أَوْ خَاطَبُوهُ وَغَيْرَهُ مِمَّنْ يَرْضَى قَوْلَهُ وَيَقُولُ بِهِ (بِأَبِينَا وَرِّثُونَا بِأُمِّنَا كَمَا أُورِثْتُمُوهُمْ بِهَا وَاحْسُبُوا أَبَانَا حِمَارًا) لَا يُؤَثِّرُ فِي الْإِرْثِ وَلَا فِي الْمَنْعِ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ (فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتُمْ، فَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِي الثُّلُثِ عَلَى السَّوِيَّةِ حَتَّى لَوْ كَانَ مَعَهُمْ)، أَيْ مَعَ الْأَشِقَّاءِ (أُخْتٌ) شَقِيقَةٌ (لَسَاوَتْهُمْ) فَتَرِثُ الْأُخْتُ الشَّقِيقَةُ وَالْأُخْتُ لِلْأُمِّ مَا يَرِثُ الذُّكُورُ مِنْ وَلَدِ الْأُمِّ كَأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ وَلَدُ أُمٍّ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِجْمَاعٍ، بَلْ قَالَ الْفَاكِهَانِيُّ إنَّهُ الصَّحِيحُ، وَمُقَابِلُهُ أَنَّ لِلشَّقِيقَةِ نِصْفَ مَا لِلشَّقِيقِ، وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ نَفْسُ النَّازِلَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَلَوْ كَانَتْ الْجَدَّةُ بَدَلَ الْأُمِّ لَكَانَ الْحُكْمُ كَذَلِكَ.