شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) في ( ي ) : فرضهما ، وهو الأصح .

(2) من المعلوم أن النيّة أصلها بالقلب ، وهي مجزئة وكافية ، خاصّة وأنه لم يَرِد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل هذه الألفاظ ، وإنما استحبّ بعض العلماء التلفّظ بالنيّة ، تسهيلاً على العامة من أجل استحضار النية عِنْدَ الشروع في العبادة . قال الإمام النووي : " فَإِذَا أراد الإحرام نواه بقلبه، ويستحبّ أن يساعد بلسانه قلبه، فيقول : نويت الحج وأحرمت به لله عزوجل ، لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ إلى آخر التَّلْبِيَة ، والواجب نيّة القلب واللفظ سنّة ، فلو اقتصر على القلب أجزأه ، ولو اقتصر على اللسان لم يجزئه " . انظر: ( النووي، الأذكار، ص319 ) .