شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق ؟؟ - ب تخرج

(1) مراده إذا كان الإنسان مضيعاً فيما مضى من عمره بعض الصلوات المفروضة، فإن عليه أن يأتي بها قضاءً قبل ذهابه للحج؛ فإن ذلك من جملة شروط توبته وإقباله على الله ، وكذلك إذا كان مضيعاً لشيء من مفروض الصيام ، فإن عليه أن يقضيه قبل مسيره للحج ، والله أعلم .

(2) في ( ي ) زيادة : وضمان ، وهو خطأ من الناسخ ، لأن الضمان مذكور في الجملة التالية .

(3) في ( ي ) : والتخلص .

(4) التبعات: جمع تَبِعَة، وهو: ما اتبعت به صاحبك من ظلامة ونحوها. انظر: ( ابن منظور ، لسان العرب ، تبع ج8 ص31 ) .

(5) الحل - بكسر الحاء - هو أن يحلله صاحب المظلمة ويسامحه ، والإبراء : هو إسقاط الشخص حقه عن الغير ، يقال : أبرأت فلاناً من الدين بمعنى أسقطت حقي عنه وأفرغت ذمته ، ولا يحتاج الإبراء لرضا من عليه الحق . انظر : ( محمد هويدي ، المعجم المعين ، ط1 الأوائل-دمشق ، 2002م ، ص11 ) .

(6) لم أجد كلمة الرفايع في المعاجم الفقهية ، ولعل المراد بها : الأشياء التي يرفعها الإنسان عند غيره ، بمعنى يجعلها عنده إلى وقت حاجته إليها ، ويكون التخلص منها بردِّها إلى أهلها ، والله أعلم .

(7) في ( ي ) : وإبراء الرفايع ، وبرد الأمانات والعواري ..والعواري : جمع عارية ، وهي تمليك المنافع بغير عوض . انظر: ( قلعه جي ، معجم لغة الفقهاء ، ص270 ) .