فقه الإمام أبي عبيدة من خلال المدونة الكبرى لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة: بلغنا أن عبد الرحمان بن عوف متَّع امرأته، ثم حمم بجارية سوداء، وقال: وكان ذلك يدعى: التحميم، وقد كان بعضهم يمتع بالخادم، وبعضهم يمتع بالكسوة، وبعضهم بالطعام، وليس في ذلك أمر مؤقت، ولم ينزل ذلك بمنزلة المفروض الواجب من الكسوة و النفقة، وليس التعدي عليه الأئمة كما تعدى في الحقوق.

قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة: لكل مطلقة متاع بالمعروف، إلا التي لها نصف الصداق، قال الله

تعالى: { وللمطلَّقات متاعٌ بالمعروفِ حقا ًّ على المتقين⁽¹⁾ } ، وقال: على الموسع قدره وعلى المقتر قدره.⁽²⁾

22- إذا بلغ الخبر للمرأة الغائب أو المتوفي عنا زوجها فبماذا تعتدان؟:

[قال أبوغانم] قلت: لأبي المؤرج: الرجل لايطلق امرأته وهو غائب، والتي توفي عنها زوجها، ثمّ يبلغها الخبر فماذا تعتدان؟. قال حدثني أبو المؤرج: إنما تعتدان من يوم طلق ومن يوم مات، قلت: إن هؤلاء يقولون ويروون عن فقهائهم إنما تعتدان من يوم يبلغهما الخبر، قال: قد غلطوا في ذلك وأساؤا الرواية.

أخبرني أبو عبيدة: أنّ التي تعتدّ من يوم يبلغها الخبر، هي التي لم يعلم يوم طلقها زوجها أو يوم مات. قال أبو عبيدة فإذا لم يعلم ذلك فلتعتد من يوم يأتيها الخبر.⁽³⁾

باب الحداد والعدَّة :

23- عدَّة الأمة التي لم تبلغ المحيض و آيسة:

عدّة الأمة إذا لم تبلغ المحيض أو أيست شهران.قال أبو المؤرج هذا قول أبي عبيدة أولا أنها تعتد شهرين. ثم قال من بعد ذلك عدتها خمس وأربعون ليلة.⁽⁴⁾

24- ما ينبغي لزوجين في حالة العدَّة:

[