فقه الإمام أبي عبيدة من خلال المدونة الكبرى لقاسم حميد أوجانة - ب تخرج

ذكروا عن ابن عمر أنه قال: من تقيَّأ عمدًا أفطر، ومن ذرعه القيء؛ فليس بشيء، قال بهذا نأخذ وعليه نعتمد، وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا.⁽¹⁾

42- حكم من ذرعه القيء في رمضان أو تعمد في ذلك:

… [قال]أبو المؤرج: قلت لأبي عبيدة: أرأيت رجلا أذرعه القيء وهو صائم، قال: لا يضره ذلك وصومه تام، قلت: فإن كان هو الذي تقيأ متعمدًا، أفعليه كفارة ذلك اليوم وقضاؤه، قال: لا كفارة ولا قضاء عليه.قال المرتب: نص الحديث أنَّ عليه القضاء إذا تعمد، وبه نأخذ.⁽²⁾

43- حكم من أكل أو شرب ناسيا:

بلغنا* «أن رجلاً أتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني شربت وأنا صائم ناسيًا؛ أفأقضي يومًا مكانه؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - :إن الله أطعمك وسقاك»،⁽³⁾ ولم يأمره بقضائه، وعن ابن عباس وابن عمر مثله، وبهذا نأخذ وعليه نعتمد، وهو قول أبي عبيدة والعامة من فقهائنا.⁽⁴⁾

44- حكم من ترك الغسل غير متعمد حتى طلع الفجر:

قال أبو المؤرج سألت أبا عبيدة عن رجل أجنب في رمضان ليلاً، وترك الغسل غير متعمد حتى طلع الفجر؟ قال: عليه أن يتم صيام ذلك اليوم، وعليه قضاؤه.⁽⁵⁾

45- حكم من ترك الغسل متعمدا حتى طلع الفجر:

[