فقه الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتب الآثار إلى القرن السادس الهجري لسلطان اليعربي - ب تخرج

1- سألت أبا المؤرج: عن رجل أتى امرأة في دبرها؟ قال أبو المؤرج: قال أبو عبيدة: من أتى امرأة في دبرها أو خرجها فعليه الحد. قال: وكذلك قال ابن عبد العزيز وأخبرني بذلك وائل ومحبوب عن الربيع.⁽¹⁾

باب في من وطئ بهيمة:

1- قلت لأبي المؤرج: فالرجل يأتي البهيمة قال: عليه الحد. … قال: وأخبرني وائل ومحبوب عن الربيع قال: أهون ما يقام عليه جلد مائة.⁽²⁾

2- وعن رجل وقع على بهيمة قال: هو زان فلا فاحشة أكبر من ذلك. قلت: أيرجم؟ قال: نعم إن كان محصناً، وإن لم يكن فالجلد، وتعقر البهيمة، وبهذا يقول الربيع أيضا.⁽³⁾

باب العبث بذكره:

1- وسألته: عن الرجل خاف الفتنة فعبث بذكره حتى قذف؟ قال: لا بأس عليه، ومن غيره: وفي كتاب الأشياخ قال أبو المؤثر⁽⁴⁾ : أنه بلغه عن الربيع أنه لم ير بذلك بأسا.⁽⁵⁾

الإحصان:

1- وفي أثر من مَلك أو مُلك فقد أحصن. قال أبو زياد⁽⁶⁾ : قال الربيع: عليه الحد.⁽⁷⁾

2- قلت: فإن تزوج امرأة فدخل بها ولم يجامعها ثم زنا أيرجم أم لا؟ قال: هذا أيضا مما أخبرني أبو عبيدة عن جابر أنه كان يراه محصنا ويقول: تحصنه المرأة وإن لم يدخل بها، غير أن أبا عبيدة يخالفه في ذلك، ويقول: لا رجم عليه حتى يجامعها ورأي أبي عبيدة أحب إلي. قال: أخبرني محبوب عن الربيع أنه كان يرى رأي أبي عبيدة أنه: لا رجم حتى يمسها.⁽⁸⁾