فقه الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتب الآثار إلى القرن السادس الهجري لسلطان اليعربي - ب تخرج

7- سألت أبا المؤرج: عن النباش إذا وجد وقد نبش قبراً ووجد المتاع عنده؟ قال: تقطع يده وهو كسارق الأحياء، يفعل به كما يفعل بسارق الأحياء. قال: وكذلك قال الربيع.⁽¹⁾

8- قال الربيع: على النباش القطع، ولو أن رجلا نبش ميتا وجاء به رجل آخر أخذ ثيابه قطع النباش، ولم يكن على الآخر قطع، وقال: إن قلت بالقطع فهو صالح.⁽²⁾

9- ورجلان شهدا على رجل أنه سرق سرقة يجب عليه في مثلها الحد، فقال المشهود عليه: إنما أخذت متاعي؛ لأنه قد كان الذهب لي وكنت استودعته، أو ادعى المشهود عليه شبهة أو غير ذلك؟ قال: يدرأ عنه الحد، ويكون عليه ضمان ذلك مثل ما أخذ، قال الربيع مثل ذلك.⁽³⁾

10- وقال الربيع: من سرق صبياً حراً أو عبداً قطع، ومن سرق عبداً أو حراً كبيراً لم يقطع؛ لأن الكبيرين يقدران على الامتناع.⁽⁴⁾

باب حد شارب الخمر :

1- وجدنا عن الربيع - رحمه الله- أنه قال: مضت سنة من تركها هلك، والمسلمون على ذلك إلى يومنا هذا يحدون على شرب الخمر ثمانين جلدة، فلو أن إماما حد على الخمر أربعين جلدة وقال هكذا فعل النبي - صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر - رحمة الله عليه- من بعده ما قبل منه ذلك، وزالت إمامته وخلع منها ووجت البراءة منه.⁽⁵⁾

2- قلت: فإن أخذ في فيه [ إكراها] حتى سكراً تجد أنه [ يحد]؟ قالا: لا حد عليه في ذلك.⁽⁶⁾