فقه الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتب الآثار إلى القرن السادس الهجري لسلطان اليعربي - ب تخرج

1- وإذا أعتق الأمة وتزوجها هو فإن ابن عبد العزيز يقول: لها الخيار إن شاءت اختارت بنفسها وإن شاءت مكثت مع زوجها … ومن حجة ابن عبد العزيز والربيع أنهما يقولان: أن الأمة لا تملك نفسها ولا نكاحها، فقالا: بلغنا عن النبي - عليه السلام- أنه خير بريرة⁽¹⁾ حين عتقت وبلغنا عن عائشة⁽²⁾ أنها قالت: إن زوج بريرة كان حراً⁽³⁾ .⁽⁴⁾

باب تزويج الصبيان:

1- وقال بشير⁽⁵⁾ : إذا بلغت الجارية سداسية وحاض أترابها فإنه يجوز نكاحها وإن لم تحض، وزعم أن الربيع قال ذلك، وسئل الربيع عن جارية قديمة وقد حاض أترابها ولم تحض فقال: إذا كان ذلك حل نكاحها وإن لم تحض… .⁽⁶⁾

2- وزعم ابن المعلى⁽⁷⁾ : أن الجارية إذا حملت الزوج يجوز نكاحها وصلحها في صداقها وخلعها ورواه عن الربيع.⁽⁸⁾

باب زواج الأقلف:

1- وإن تزوج [الأقلف] واختتن قبل أن يدخل بها فلا بأس، وإن جامعها قبل أن يختتن فكان الربيع يرى التفريق بينهما ولا يجتمعان أبداً وتأخذ صداقها كاملاً.⁽⁹⁾

باب تعدد الزوجات:

1- وعن العبد كم يتزوج من الإماء؟ قال: اثنتين. قال الربيع: أربعاً من الإماء ليس معهن حرة أو حرتين ليس معهما أمة.⁽¹⁰⁾

باب العيوب التي ترد بها المرأة: