كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٢٧… مسألة: وسألته عن رجلٍ يأتي بوصيفٍ صغيرٍ وهو بالغٌ، ووصيفُه من أجناسِ الزنجِ والهندِ والبياسِرَة(1) عنده فيقول: هذا عبدي إلى أن أصدّقه في ذلك وأقْبَلَ قوله يستخدم ذلك الوصيف ثقةً كان أو غير ثقةٍ…(2)
فيما يقع به العتق من الكلام:
… مسألة: عن الشيخ أبي الحسن قلتُ: من قال: عبدُه صدقةٌ، ما يكونُ حكمُه وهو خرج من الثلث؟ قال: يتصدّق بقيمته على الفقراء، على قولِ من قالَ: إنّ الصدقة معروفٌ أهلُها.
قلت: فإن قال: عبدُه للسبيلِ؟ قال: السبيل مثلُ الصدقة، تجري مجرى الصدقة للفقراءِ، إلاّ أنَّ فيه اختلافاً، قال قومٌ: السبيل مجهولٌ، على ما قيل في باب السبيل من كتاب التعارف.
قلت: فإن قال: في سبيل الله أو ابن السبيل؟ قال: يكون في سبيل الله قيمته في الجهاد، وهو سبيل الله، وابنُ السبيلِ يكونُ قيمته في المسافرين، ولعلَّ أحداً يقول: إذا قال: في سبيل الله، أنّه يعتق، ولم أبصر ذلك يجب، لأنّهم قالوا: من تصدّق بشيءٍ من ماله جاز له إخراج القيمة والمال له.
قلت: فإن لم يكن إمام؟ قال: يُجعل في الجهاد إنْ وُجدَ ذلك، وإلاّ رُفع حتّى يجد جهاداً، أو إمام حقّ، حتّى يُدفَعَ إليه في الجهادِ في سبيل الله(3) .
فيما يُعتَقُ به العبد من فعل سيّده:
… مسألة: قلت: فإن أطعم عبده أراد به نفعاً؟ قال: لا، إلاّ أن يكون ذلك مُثْلَةً مثّل به فإنّه يُعتقُ(4) .
فيما يُعتق به العبد من فعل سيّده:
(1) ـ البياسرة: جماعة من غير العرب، البياسرة قوم بالسند، وقيل جيل من السند يؤاجرون أنفسهم من أهل السفن لجرب عدوهم، ورجل بيسريّ، (ابن منظور، اللسان: 01/405، وينظر: الجامعي، قاموس الفصاحة: مادة بياسرة).
(2) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 55/173. والمسألة غير واضحة ممّا يوحي بأنّ بها سقطاً.
(3) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 46/215.
(4) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 46/271.