كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

… مسألة: قلتُ: رجلٌ خالعَ زوجتَه وكان أعطاها من نقدِها نخلاً قائمةً، هل يدخلُ النخلُ في الخلع؟ قال: لا، إلاّ أن يشترط عليها⁽¹⁾ .

في البرآن والخلع بعد الافتراق من المجلس:

… مسألة: عن ابن قريش: وعن امرأةٍ قالت لزوجها: قد أبرأتُك من حقّي ما أبْرَأتَ لي نفسي، فسكتَ وجاء وذهب، ثمّ قال لها: قد أبرأْتُ لكِ نفسكِ، هل يقع البرآن؟ قال: روى الشيخ أبو الحسن: أنّ الشيخ أبا محمّد قال: أنّ البرآن قد وقع، قالوا: فيها قولٌ آخر: إنّهما إذا افترقا من مجلسِهما قبل أن يبرئَ لها نفسَها فقد انتقضَ البرآن⁽²⁾ .

في البرآن والخلع يقع بعد أيّام:

… مسألة: وعمّن أرسل إلى امرأته وهي مبغضةٌ لترجعَ أو تبرئه، فردّت: أنّها قد أبرأَته من حقّها ما أبرأ لها نفسَها، فلمّا بلَغَه سكتَ، ثمّ أنّه بعد السكوت جرى كلامٌ، أو بعد أيامٍ قال: قد أبْرأتُها؟ قال: إذا أبرأها فقد وقع البرآن إن كانت المرأة أبرأَته، وإن لم تكن أبرأته وقد أبرأها كانت تطليقةً إذا أبرأها مرسلاً لقوله⁽³⁾ .

في البرآن والخلع مع نية الاستثناء:

… مسألة: سألتُ عن رجلٍ، قالت له امرأتُه: قد أبرأتُك من حقّي، بأنّه نوى بقوله ذلك الحقّ فقط، هل يقع البرآن؟ فمعي أنّ ذلك ممّا يجري فيه الاختلافُ، فأحسَبُ أنّ بعضاً يجعلُ له في ذلك نيّته، ولا يلزمه بُرآن إذا نوى، وبعضٌ يوجِبُ عليه في ذلك البرآنَ، ولا يجعلُ له نيّته في ذلك، قال أبو القاسم: وقد قال من قال: إنّه ولو قال: قد قبِلتُ برآنَ حقّك ولا أُبرِئُ لكِ نفسكِ، أنّه يقع البرآنُ ولا ينفعُه استثناءٌ⁽⁴⁾ .

في البرآن والخلع مع اشتراط الطلاق: