كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف (جمع وترتيب وتحقيق) إدريس بن محمد بن صالح مسعودي أبو محمد

كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٤٧

… مسألة: ومن جواب العلاء بن أبي حذيفة(1) إلى هاشم بن الجهم(2) : وعن رجلٍ منحَ رجلاً قطعة نخلٍ أعطاه إيّاها مأكلةً، فأكلها سنةً، ولبثَت في يده حتّى حملَت، ثمّ هلكَ المعطي، فلا أرى للمعطى شيئاً، والنخلُ لورثةِ الهالكِ وثمرتُها؛ لأنّ الأمر الأوّل قد انقضى من قبل دَرَاكِ الثمرةِ، إلاّ أن يموت المعطي، وهي قد صارت فضخاً أو رطباً، فهي للمعطى إذا صحّت عطيّته…(3)

كتاب الوصايا:

في المسافر و كتابة الوصية:

… مسألة: هل يجوزُ للمسافرِ من المصرِ أن يخرجَ وهو على نيّة قضاءِ دينه؟ قال: لا يخرج في البحر، إلاّ بعد القضاء أو الوصيّة، وكذلك عندي خروجُه من المِصرِ حتّى يوصي(4) .

في كتابة الوصيّة للمريض الثاوي:

… مسألة: قلت: فالمريضُ الثاوي إذا سلّم قرطاساً إلى رجلٍ وأمرَهُ أن يكتبَ فيه وصيّةً، هل يجوز ذلك؟ قال: سمعت أنّ ذلك جائزٌ…(5)

في لفظ الوصية:

… مسألة: وإن قال وصِيِّي في حياتي، فهو وكيل في الحياة، ولا يكون وصياًّ(6) بعد الموت(7) .

فيمن أوصى بنصف نخلته للسبيل، كيف تقسّم:

(1) ـ سبقت ترجمته.

(2) ـ هاشم بن الجهم: (حيّ في: 237هـ): عالم فقيه، عاصر الإمام عبد الملك بن حميد، كان أحد العلماء الذين عقدوا البيعة للإمام الصلت بن مالك سنة 237هـ، (ينظر السالمي، تحفة الأعيان: 134، 160، ومحمّد ناصر والشيباني، المعجم: 485).

(3) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 58/529.

(4) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 59/10.

(5) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 59/14، ينظر الكندي، المصنَّف: 27 المجلّد الأوّل/244.

(6) ـ لعلّه سقطت كلمة: إلاّ، وهذا ما يوحي به المعنى.

(7) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 33/122، ينظر الكندي، المصنَّف: 16/139.

١٤٧ / ٢٠٠