كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

… قلت: فإن قال: استعمِلْه ورُدَّه إليَّ، فاستعمَلَهُ فتَلَفَ؟ قال: أكثرُ القولِ من أصحابنا: أنّه يضمنُ، والحجّةُ لمن قال بهذا قول النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لصفوانَ بن أميّة: «عاريةٌ مضمونةٌ مؤدّاةٌ»⁽¹⁾ ، فألزَمَ نفسَه الضمانَ بالشرط للردّ، وقال آخرون: لا يضمنُ إذا لم يتعدّ ولو شرط عليه الضمان، كالراعي لا يضمنُ ولو شرط عليه الضمان⁽²⁾ .

في ضمان عارية الدوابّ إذا فلتت وتركها عمداً:

… مسألة: قلت: من استعار دابّةً إلى بلدٍ فسخرت الدابة من المستعير، هل عليه أن يلحَقَهَا حيث ما سخرت؟ قال: نعم، عليه ردّها إن كان يرجُو فكاكها تبعها وردّ أمانته وعاريته، ما لم يكن في ذلك يخافُ الضرَرَ الذي يؤدّيه إلى الهلاك.

… قلت له: فإن كان قادراً على ردّها وتركها عمداً، ما يلزمه؟ قال: إذا ضيَّعَ عاريته وهو يقدر على ردّها، ضمِنَها إذا تعمَّد لتركها، فإن كان يعجزُ لم يضمَن، والعمدُ لا يكونُ إلاّ عند القدرَةِ في اتّباعها⁽³⁾ .

كتاب اللقطة: