كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

والمشهور: هو كثرة الأخبار من الناقلين لها، فإذا كثرت صحّت في القلب، إذا كان المخبر يخبر عن الفعل، وكثر بذلك خبر واحدٍ بلا تكذيب.

وأمّا إذا قالوا: زيدٌ مات، وقالوا: عمرو قتل، وقال أهل الشهرة: لم تكن هذه شهرة ولا خبر، حتّى يقول المخبر عن نفسه: إنّ زيداً مات، وجاء آخر أَخْبَرَ مثله، حتّى تكثر الأخبار بذلك ممّن ورد من ناحيتهم⁽¹⁾ .

في الشهرة وعدد المخبرين وصفتهم:

… مسألة: منه؛ واختلفَ الناسُ في الشهرةِ:

فقال قومٌ: تصحّ بكثرةِ الأخبارِ، وإن لم يكن فيها ثقاتٌ، وقال آخرون: لا تصحّ الشهرةِ حتّى يكونَ فيها ثقةٌ.

في الشهرة: قيل: يقبلُ بقول ثلاثةٍ وقول أربعةٍ، وقولِ ما زادَ على حدِّ الزناَ، وقول حتّى يصيروا عشرة، وقيل: ثلاثة عشر، وقيل: بأربعين رجلاً، وقال من قال: أربعون فيهم عالم، وقال من قال: ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً⁽²⁾ .

ولأنّ المخبر شاهد، وإذا لم يكن المخبر ثقةً لم يقبل.

واختلفوا في عددهم: فقال من قال: ما زاد على الشهادة في الزنا، فما زاد على أربعة كان شهرةً⁽³⁾ ، وقال آخرون: لا تكون حتّى يكونوا أحد عشرا وأكثر⁽⁴⁾ .

في الشهرة إذا تواترت بقول الفسّاق:

مسألة: والأخبار إذا كثرت وتواترت بقول الفسّاق، وغلب على الظنّ صحّته، ووقع في النفس العلم به ثبت، مثل: موتٍ، أو نسبٍ، أو نكاحٍ⁽⁵⁾ .

في الشهادة على المِلْكَة بِمَ تكون؟:

مسألة: وقِيلَ في الشهادَةِ عَلَى المِلْكَةِ اختلافٌ: