كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

… مسألة: رجلٌ قتلَ رجلاً وصارَ القاتلُ في حدِّ الموتِ من المرضِ، وأرادَ التوبَةَ وأقادَ نفسَهُ، هل لأولياءِ الدمِ أن يقتلُوهُ؟ قال: إذا أمرَ الحاكمُ نظرَ في ذلك، إن كان في حالٍ يكونُ مثلُه للقودِ أقادَه للأولياءِ، إن شَاؤُوا قتلوه، وإن شاؤوا عَفَوْا، وإن شَاؤُوا أَخَذُوا الديّةَ، وإن قَتَلُوه فلهم ذلك، وليسَ لهم قتلَه فِي المرضِ على فراشِهِ بغير حكمِ حاكمِ؛ لأنّ الحدودَ لا تكونُ إلاّ معَ الحاكمِ، وإنْ كانَ مثلُه في حدِّ النزعِ، أو لم يقتُلوه إلاّ أنّه حَضَرَهُ الموتُ أوصَى بالديّةِ⁽¹⁾ .

فيمن أراد التوبة وذهب إلى أولياء المقتول ولم يكن إمام:

… مسألة: رجلٌ قتلَ رجلاً وأرادَ التوبَةَ وأقادَ نفسَهَ إلى أولياءِ المقتولِ ولم يكن إمامٌ؟ قال: القصاصُ لا يكونُ إلاّ معَ الإمامِ والحاكمِ، وقد قال بعضٌ: جائزٌ بحضرَةِ المسلمينِ للقودِ إذا عُدِمَ الإمامُ، فأمّا التوبةُ فهيَ عتقُ رقبةٍ، فإن لم يجِدْ فصيامُ شهريْنِ متتابعيْنِ⁽²⁾ .

كتاب الحرابة:

في تعريف المحارب وصفته:

… مسألة: سألت أبا معاوية عن المحارِبِ ما هو؟ قال: المحاربُ الذي يعدُو على الناس بسلاحِهِ، فيأخذ أموالَهم، أو يكون بمرصَدٍ من طُرُقِهِم، فَيَعْدُو عَليهم بِسِلاحِهِ شاهراً به عليهم فيأخذ أموالَهم، فهذا هو المحارِبُ⁽³⁾ .

في صفة المحارب وسلاحه، وحكم ذلك:

مسألة: كذلكَ من شهرَ السلاحَ في سوقِ المسلمينَ على الناسِ قُطعَت يدُهُ، أخبرني بذلك محمّد بن محبوب.

قلت: فإن شهرَ السلاحَ في سوقِ المسلمينَ هل يكونُ محارباً؟ قال: لا، حتّى يُشهِرَ السلاحَ على الناسِ.

قلت: فما هذا السلاحِ؟ قال: مثلَ السيفِ والرمحِ والمديةِ⁽⁴⁾ .