كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

قلت: فإن أشار بِعَصاً؟ قال: ليسَ ذلكَ بمحاربٍ.

قلت: وإن أشارَ بحجرٍ أو أرمي⁽¹⁾ بها؟ قال: وهذا ليس بمحاربٍ.

قلت: فصاحبُ القوسِ، إذا أرادَ أن يرميَ بها أو رَمَى؟ هل يكون محارباً؟⁽²⁾⁽³⁾

في حكم من دخل منازل الناس وتعدّى عليهم:

… مسألة: سألت عمّن دخل منازلَ الناسِ متعدِّياً؟ قال: قد قيلَ في بعضِ القولِ: إنّه من دخلَ منازلَ الناسِ مُتَعَدِّياً هُدِرَ دَمُهُ.

… قلت له: فله أن يضرِبَه أم لا؟ قال: قد قيل: لا يضرِبُهُ حتّى يَعلَمَ ما يُريد، لعلّه ملتجئاً به وهاربٌ من عدوٍّ، أو ضائعُ العقلِ بسكرٍ، أو غيرِهِ، وربّما إن عَلِمَ أنّه متعدٍّ فله ضَربُه، على قولِ من أجازَ ذلك.

… قلت: فإن وَجَدَه يَسْرِقُ مالَه، أو يَزنِي بامرأتِه أو جاريَتِه، فَضَرَبَه لِيَتْرُكَ المال فَقَتَلَه؟ قال: قد قيلَ: لا شيءَ عليهِ في قتلِهِ، ولا يتعمَّدُ لِقتلِهِ، وقد قيلَ أيضاً: أنّ له قَتلَهُ إذَا وَجَدَه يسرِقُ مالَه داخلاً عليه في منزلِهِ بلا إذنِهِ، وإذا وَجَدَه يزنِي بامرأتِهِ أو جاريتِهِ التي يطَؤُهَا فَقَتَلَه، فلاَ شيءَ عليهِ وهُوَ بَرِيءٌ من دَمِهِ⁽⁴⁾ .

فيما يقطع به المحارب:

مسألة: قلتُ: والمحاربُ يُقطَع بما أخذَ من أموالِ الناسِ، قَلَّ أو كَثُرَ؟ قال: نعم⁽⁵⁾ .

كتاب في مسائل متفرّقة:

في جواز الانتفاع بما بقي من سقاية الغير: