كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

… مسألة: عن سعيد بن قريشٍ: وسألته عن فنجوش على رأسِ بئرٍ استقى به إنسانٌ، ومضى وتركَه، هل يجوز الانتفاعُ بالماءِ الذي في الفنجوشِ؟ قال: قال محمّد بن المختار: أنّه يردّ الفنجوش بالماءِ إلى الطويِ، ويَسْتقِي بالفنجوشِ وينتفعُ بالماءِ…⁽¹⁾

في حقِّ الضيافة، ومدّتها ورعاية حال المضيف:

… مسألة: وعمّن يضيفه قوم فلم يضيّفهم، يسعه ذلك أم لا؟ قال: قد قيل: إنّ للضيف حقاًّ، وإذا كان له عليه حقّ لم يسعه ترك ذلك.

… قلت: وكم حقّ الضيافة من يوم؟ قال: قد قيل: ثلاثة أيّام.

… قلت: فإن استضافوه أكثر من ثلاثة، يسعهم ذلك أم لا؟ قال: لا أعلم أنّ عليهم في ذلك إثماً ولا ضماناً، إلا أنّه قد قيل: ما كان بعد ثلاث لم يكن ضيافة وكان صدقةً، والله أعلم.

… قلت: فإن استضافوه مُضْعفاً يجوز لهم ذلك أم لا؟ قال: لم يفرّقوا بين غنيٍّ ولا مضعفٍ علمت في قولهم ولا ذي عيلة، وإن لم يجد المضيف كان معذوراً، إلاّ أني قد وجدت في بعض الآثار رواية عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «لا يحلّ لأحدٍ أن يُؤثّم أخاه، يقيمُ معه ولا شيء معه يُطعمه، فيأثم»⁽²⁾ ، والله أعلم⁽³⁾ .

في استعمال مكحل الفضة ومقص الذهب:

مسألة: عن علي بن محمّد: وسألته هل يجوز أن يكحّل بمكحل الفضّة، أو يقصّ بمقصّ فضّة؟

قال: أظنّ قد سألت عن مكحل الفضّة فقيل لي: جائز، وأمّا المقصّ فلا أحفظ فيه شيئاً، وكذلك المكحلُ، لا أحفظ فيه من الأثر شيئاً، والله أعلم⁽⁴⁾ .

فيما لا يجوز للإنسان في ماله من الفعل:

… مسألة: وعمّن ترك مالَه وفيه ثمرة أو ليس فيه ثمرة؟ قال: لا يحلّ له ذلك، وقد أمر الله بحفظ ماله⁽⁵⁾ .

في القبر وما يجوز فيه من أوضاع الميّت: