كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

، فدفع إليه وأمره أن يسلمه⁽¹⁾ لها ، وقال له : اتق⁽²⁾ الله في هذه الأمانة ، فإني أسألك عنها يوم القيامة ، وأطالبك بصحتها ، وإني لم أجد إليها سبيلا إلا بك⁽³⁾ .

- [ خبر العوام في الحكم وفي غير الحكم ]

ويدل أيضِِِا على هذا إجماعهم على قبول⁽⁴⁾ خبر العوام في النسب [ و ]⁽⁵⁾ ما يوجب الحكم بموت الغائب ، وما كان في هذا المعنى مما يرجع فيه إلى العمل بقول العوام ، فقد أجاز⁽⁶⁾ أن يعمل بما تسكن النفس به⁽⁷⁾ وزوال الريب معها ؛ لأن الحاكم⁽⁸⁾ لو وصل إليه أحد بعشرة⁽⁹⁾ آلاف شاهد من العوام يشهدون على موت رجل غائب ، فقالوا : رأيناه ميتا ،لم تقبل شهادتهم ولا يقبل إلا شاهدي⁽¹⁰⁾ عدل .

وللعدلين أن يشهدا على صحة الخبر بقول جماعة يسيرة نحو العشرة ، أو⁽¹¹⁾ أقل ما يكون فوق عدد الثلاثة إذا جاءوا متفرقين⁽¹²⁾ بالخبر ، وتواتر الخبر بهم ، ثبت بذلك في النفس ، وجاز للعدلين أن يشهدا على صحة الخبر عند الحاكم ، ألا ترى أن رجلين ثقتين لو جاءا إلينا ، وأخبرانا بخبر عن السوق ، أو قدوم⁽¹³⁾ الحاج ، أو نائبة أصابت بعض الناس ، كنا نشك في خبرهما⁽¹⁴⁾ ، ولا نعلم صحة قولهما ، ويجوز عليهما الغلط والتأويل الفاسد الذي يغلط به الناس عند الشهادة والخبر ، ولو جاءنا العوام متفرقين⁽¹⁵⁾ بذلك لا يعترض عليهم أحد بتكذيب ما يقولون ،

ولا يختلف خبرهم معنا⁽¹⁶⁾ ، علمنا أنما نقلوا⁽¹⁷⁾ إلينا على هذا الوصف صحيح ، حتى لو أراد أحدنا أن يدخل الشك على قلبه في خبرهم مع تواتره منهم ، لكان مكابد الغفلة ، وهذا يدل أيضا على ما قلناه .