كتاب التعارف لابن بركة تحقيق ؟؟

وكذلك يحكم بموت المفقود⁽¹⁾ إذا مضى أجل الفقد ، وهو أربع سنين واليقين خلافه ، وكذلك من حمله السبع والملقى في جزيرة البحر ، ثم لم يعلم ( له نجاة )⁽²⁾ إلى مدة⁽³⁾ أربع سنين ، حكم لهما⁽⁴⁾ بالموت واليقين خلافه ، فلو كان التعبد على ما يذهب إليه من جهل أحكام الشريعة وما عليه الناس من أعمالهم من مذاهب الفقهاء ، وإن⁽⁵⁾ علمناه يقينا لا يزول إلا بيقين مثله لبطلت⁽⁶⁾ الآثار ، ولم ( يُعمَل بشيء )⁽⁷⁾ من هذه الأخبار ، إلا أن الله - جل ذكره - يسّر هذا الدين ، وخفف المحنة ( على المسلمين )⁽⁸⁾ ، ( قال الله تعالى)⁽⁹⁾ في محكم كتابه المبين⁽¹⁰⁾ : ﴿ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾⁽¹¹⁾ ، فإن⁽¹²⁾ قال قائل : إنكم تزيلون الفرائض واليقين بالظن والشكوك ؛ لأن مبلغ كلامكم يدل على ذلك ، قيل له : أسأت الظن بنا لجهلك بما له قصدنا ، وذلك⁽¹³⁾ أن الظن والشك هما⁽¹⁴⁾ الواسطة بين العلم والجهل ، ونحن فنقول بالعلم واليقين ، وهما ما بنينا⁽¹⁵⁾ عليه أصلنا ، وهي القاعدة التي عليها الفقهاء ، وذلك أن العلم على ضربين:

[ الضرب الأول ] : فعلم لا يجوز عليه الانقلاب فيصير جهلا أبدا وهو علم المشاهدة ، وخبر التواتر وما يوجب العلم ضرورة .

[ الضرب الثاني ] : وعلم الظاهر قد يعتقد المعتقد فيكون خلافه كشهادة الشاهدين (يقبلهما الحاكم )⁽¹⁶⁾ ، ويجوز أن