كتاب الوضع للجناوني - موافق للمطبوع

بغير أمر الصلاة، انتقض قرانه. وأصحابنا يقولون: الجمع في السفر من إحياء السنة.

وأما صلاة الجماعة: فمن فروض الكفاية، إذا قام بها البعض أجزأ عن الباقين وإن تركها الجميع هلكوا⁽¹⁾. وقد روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يصلي الجماعة حتى مات، وأمر المسلمين بالمحافظة عليها، ورغبهم فيها، وشدد عليهم، حتى قال لهم: " من سمع النداء فليجب ومن لم يجب فلا صلاة له إلا من عذر، والعذر المانع خوف أو مرض؛ فقال له ابن أم مكتوم: إنى ضرير شاسع⁽²⁾ الدار، ولا قائد لى، فهل لى من رخصة أن أصلى في بيتى؟ فقال له النبى عليه السلام: " هل تسمع النداء؟ " قال: نعم. قال " فأجب " وقيل: إنه أمر أن يشد له حبل إلى المسجد، فكان يمشى إليه وقال عليه السلام: " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد "

وعن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال: من سره أن يلقى الله مسلماً فليحافظ على الصلوات المفروضات، حيث ينادى بهن في الجماعة، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، فإنهن من سنن الهدى،

ولعمرى