الجزء الرابع

ذكر الْحَيْض:

وهو لغةً: الانفجارُ، وقِيلَ: السّيلان؛ يُقال: حاض الوادي إذا سال. ويقال: إنّه مأخوذ من حاضت السَّمُرة وهي –بفتح السين وضم الميم- شجرة يسيل منها شَيْء كالدّم.

وقِيلَ: مأخوذ من اجتماع الدم، ومنه سُمِّي الْحوض لاجتماع الْمَاء فيه. ورُدَّ بأن الْحَوْض واويّ، وهذا يائيّ، وأجيب بِأَنَّ العرب تُبدِل الواو بالياء.

ويقال: حاضت الْمَرْأَة تَحيض حيضا ومَحيضا فهي حائض وحائضة. وقال بعض أيِمّة اللّغة: إنْ أردْتَ الْحالة الْمستمرّة قُلْتَ: حايض وطئهر وطئلق، وإنْ أردتَ الْحالة الْحاضرة قلتَ: حائضة وطئهِرَة وطئلقة.

والْمَحِيض: اسم يراد به الْحَيْض، وهو خروج الدّم من فرج الْمَرْأَة، لا كلُّ خروج دم.

وقِيلَ: هو أصل في نفسه لا اشتقاق له. وقِيلَ: بل مشتقّ؛ لأَنَّ الْمَحِيض إِمَّا مصدر ميميّ، أو اسم مكان ميميّ، أو اسم زمان ميميّ، وذلك أن مفعِل عَلَى ثلاثة أوجه فيطلق عَلَى:

1 - الفعل، كقولك: حاضت محيضا /7/ مِثْل: سار مسيرا.