الجزء العاشر
الجزء ١٠ · صفحة ٢٢٥ووأما إن كَانَت له إقامة إِلَى وقت معلوم كشهر أو سنة أو مَجهول كالذِي يقيم إِلَى نفاق سلعة، أو إِلَى أن يَمُوت فلان، أو إِلَى أن يرضى عنه فلان كالخارج من وطنه لسخط السلطان عَلَيْهِ فأقام في سفره ينتظر رضا سلطانه فإنَّ هَذَا وَنَحوه يقصر الصَّلاَة؛ لأَنَّهُ مسافر.
قال جابر في الذِين يَخرجون في تِجارة لَهُم فيقيمون الْخَمس السنين والعشر: إنَّهُم سفار وعَلَيْهِم أن يُصَلُّوا قصرا.
وَقِيلَ: من تزوج امرأة من قرية غير قريته وشرطت عَلَيْهِ السكنَى في قريتها أن يُصَلِّي معها تَماما؛ لأَنَّهُ يَكُون بالتزامه الشرط مقيما حيث كَانَ عَلَيْهِ لها الْمعاشرة ولا تمكنه إِلاَّ بالإقامة.
وَقِيلَ: عَلَى أهل الجنايات العظام أن يتِمُّوا في السجن؛ لأَنَّ جنايتهم تقتضي تعميرهم في السجن فكَانَ السجن بيتهم.
وَقِيلَ: بالقصر في الْمسألتين. ووجهه: أن كلاًّ منهما لَمْ يتَّخذ الْمحلّ وطنا.
وَقِيلَ: فيمن تزوج من قرية لَمْ ينو فيها /140/ الْمقَام فَإِنَّهُ يُصَلِّي فيها قصرا.
وإن نوى أن يقيم فيها مَا دَامت امرأته حيَّة ثُمَّ يرجع إِلَى وطنه: فَإِنَّهُ يقصر فيها ما لَمْ يتخذها وطنا أو ينو إقامة لا غاية لَها.