الجزء الخامس عشر

وتُجمع العين لغير الْمضروب على عيون وأعين. قال ابن السكيت: وربّما قالت العرب في جَمعها: أعيان، وهو قليل.

ولا تُجمع إذا كانت بِمعنى الْمضروب إلاّ على أعيان، يقال: هي دراهِمك بأعيانِها، وهم إخوتُك بأعيانِهم.

وأمّا الوَرِق (بكسر الرّاء، والإسكان للتّخفيف): الفضّة الْمضروبة.

ومنهم من يقول: الفضّة سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة. قال الغاراني: الوَرِق الْمال من الدّراهم، ويُجمع أوراق. والرّقة كعدة مثل الوَرِق، والله أعلم. قال:

مِنْ مِائَتَيْنِ دِرْهَمًا فِي … الفِضَّةِ … خَمْسُ دَرَاهِم لَدَى … التَّزْكِيَةِ

وَبَعْدَهَا فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ … قَدْ … يَلْزَمُ دِرْهَمٌ إِلَى أَقْصَى … الْعَدَدْ

عِشْرُونَ دِينَارًا فَفِيهَا … نِصْفَهُ … وَعَشْرَةٌ فِي أَرْبَعٍ … وَكَشْفُهُ

تَجْعَلُ دِينَارًا مَكَانَ … عَشَرَهْ … مِنْ فِضَّةٍ دَرَاهِما … مُشْتَهِرَهْ

[وَعُشْرُ دِينَارٍ لَدَى … أَرْبَعَةٍ … كأَرْبَعِينَ دِرْهَما في … الْفِضَّةِ]

وَاحْمِلْ عَلَى الْفِضَّةِ جِنْسَ … الذَّهَبِ … وَلْتَجْعَلِ الْجِنْسَيْنِ مِثْلَ … سَبَبِ