الجزء الثامن عشر

أو يسرق، فَإِنَّهُ في الحالين يخرج حتى يزول الضرّ، ويأمن /469/ الخوف ثُمَّ يرجع فيبني على اعتكافه.

وكخروج المرأة للعدة، فَإِنَّهَا إن طلقت أو مات عنها زوجها وهي معتكفة في الْمَسجِد خرجت فاعتدت في مسكنها ثُمَّ ترجع فتبني. وإن يكن اعتكافها في مسجد بيتها لزمت مكانها.

وخرّج أبو إسحاق وجها آخر قاله قياسا وهو: أن يكون عنده منزول به، وهو المريض الذي نزل به أمر الله، وبلغت الروح الحلقوم قال: فَإِنَّهُ يخرج عنده فإذا مات أو أفاق رجع.

وزاد غيره: الخروج إذا رأى صبيا يريد أن يسقط في البئر وهو خارج من الْمَسجِد.

وكذلك إن سَمع صائحا يصيح بالمسلمين فَإِنَّهُ يذهب إليه وينقذه من الهلكة والقتل، ويجلس في الْمَسجِد بعد أن يقضي اعتكافه مثل ما خرج متصلا باعتكافه ولا يقطعه.

قِيلَ: فإن كان انقضاء اعتكافه دخول الليل، وَإِنَّمَا خرج في ذلك الأمر بالنهار، أيجلس بقدر ذلك بالليل أم حتى يكون من الغد؟ قال: يَجلس في الليل إن والى انقضاء اعتكافه بالليل، وإن والى انقضاء اعتكافه النهار جلس في النهار.

وقالت عائشة - رضي الله عنه - ا-: "السنة على المعتكف ألاَّ يَعود