الجزء الأول

وَالسلاَمُ؟ قال القطب: لا.

وقال أبو البقاء: وكراهة إفرادِ الصلاَةِ عن السلاَمِ إِنَّمَا هي لفظا لا خطًّا، أَو مَحمول عَلَى من جَعله عادَة، وَإِلاَّ فقد وقع الإفراد فِي كلام جَماعة من أئمَّة الهدَى.

قال: وكتابةُ الصلاَة فِي أوائل الكتبِ قَد حدثَت فِي أثناءِ الدولة العباسيَّة، ولِهَذا وقعَ كتابُ البخاري وغيره من القدماءِ عاريًا عَنها، والظاهر أَنَّهُم يكتفون بالتلفُّظ.

الْمَسأَلة الرابِعَة: فِي فضل الصلاَة عَلَيهِ - صلى الله عليه وسلم -

رُوي أَنَّهُ قيل: يا رَسُولَ الله أرأيتَ قولَ الله تَعَالىَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ فقالَ - عليه السلام -: «هذَا منَ العلمِ الْمَكنُونِ، وَلَولاَ أَنتُم سَأَلتُمُونِي عَنه مَا أَخبَرتُكُم، إِنَّ الله وَكَّل بِي مَلَكَين فَلاَ أُذكَرُ عِندَ عَبدٍ مُؤمِنٍ فَيُصلِّي عَلَيَّ إِلاَّ قالَ ذَلِكَ الْمَلكَانِ: غَفَرَ الله لَكَ، وقالَ اللهُ وَمَلاَئكَتهُ لِذَينِكَ الْمَلَكَينِ: آمِين».

وعن أنس بن مالك عن أبي طلحة عنه - صلى الله عليه وسلم - «من صَلَّى عَلَيَّ صلاة صَلَّى الله عَلَيهِ عشرًا».

وعن عبد الله بن مسعود: «أَنَّ ملَكًا موكَّل بالعبد، فإذا قال العبد: صَلَّى الله عَلَى مُحَمَّد، قال الملَكُ: وأنت فصَلَّى الله عَلَيكَ».

وعن ابن مسعود أَنَّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أَولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أَكثَركُم عَلَيَّ صَلاةً».

وعن أنس عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صَلَّى عَلَيَّ مرَّة واحدَة صَلَّى الله عَلَيهِ عَشرًا، وحطَّ عنه عَشر خَطيئَاتٍ، ورُفعت لَه عَشر دَرجَاتٍ».

وروي: «أَنَّ من صَلَّى عَلَيَّ واحدَة صَلَّى الله عَلَيهِ عشرا، ومن صَلَّى عَلَيَّ عشرا /27/ صَلَّى الله عَلَيهِ مائة، ومن صَلَّى عَلَيَّ مائة صَلَّى الله عَلَيهِ ألفا» والأحاديث فِي ذَلِكَ كثيرة وبِما ذكَرناه كفاية، وَالله أعلَم.