الجزء الثالث

والسعي بين الصفا والْمروة، وجعلها من الْمَسنُونات الْمُستَحبّة؛ قال: ويستحبُّ لدخول مكَّة.

ونصَّ في القواعد في ركن الْحَجِّ: أنَّ الاغتسال للإحرام بِحجٍّ، أو عمرَة مستحبّ. قال أبو سِتَّة: والدليل عَلَى أَنَّهُ مستحبّ أَنَّهُ لا دم عَلَى مَن تركه.

قال القطب: لا منافاة بين كونه للإحرام سنَّة وكونه مستحبًّا؛ فَإنَّهُ سنَّة مستحبَّة.

والدليل عَلَى أنَّ الاغتسال للإحرام مسنون، ما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كان إذا أراد الإحرام يغتسل، وَاللهُ أَعلَم.

وفي الْمَقام مَسَائل:

الْمَسأَلة الأولى: في الاغتسال يوم الْجُمعَة

وهو: سنَّة مؤكَّدة؛ لِما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كان يقول كثيرا في كُلّ جُمعة: «يَا مَعشَر الْمُسلِمِين، إنَّ هذا يَومٌ جَعَلَه الله عِيدًا فَاغتَسِلُوا، وَمَن كَانَ عِندَهُ طِيب فلاَ يَضرُّه أَن يَمسّ مِنهُ وعَلَيكُم بِالسِّوَاكِ».

وعنه - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قال لأبي هُرَيرَة: «عَلَيكُم بِالاغتسالِ يَوم الْجُمعَة»، قال: وما ثوابِي إذا /349/ اغتسلت؟ قال: «يُكتَبُ لَكَ بكلِّ شَعرَةٍ مَرَّ عَلَيْهَا الْمَاءُ حَسَنَة، وتُكفَّرُ عَنكَ سَيِّئَة، وتُرفَعُ لَكَ دَرَجَة».