من الآثار الفقهية لحملة العلم من البصرة إلى عمان في كتاب بيان الشرع لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٦١ويوجد أن رجلا جاء من ناحية قيقا إلى موسى بعبد فقال : إن رجلا وصف لي غلاما له آبقا وطلب أن آتيه به ، ووجدت هذا العبد فأتيته به فقال : ليس بهذا ؛ كيف لي بالبراءة منه؟ قال له موسى – وبشير ومنازل معه قاعدان - : خذ شاهدي عدل ثم اذهب بالعبد معهما حتى تأتي الموضع الذي وجدته فيه ، فأَشْهدهما على سلامته وخَلِّ سبيله ثم أنت بريء(1) .
160- في الوصية للعبد :
جاء الأثر بالاختلاف في الوصية للعبد فقال من قال : هي للعبد ولا يسع المولى أخذها ؛ هذا قول منير – رحمه الله – فيما يوجد . . .(2)
قائمة المصادر والمراجع
01- ابن منظور ؛ محمد بن مكرم : لسان العرب . ط1 : 1410ه/1990م . دار صادر . بيروت .
02- البطاشي ؛ سيف بن حمود : إتحاف العيان في تاريخ بعض علماء عمان . ط2 : 1419ه/1998م . المطبعة الوطنية . مسقط .
03- البوسعيدي ؛ صالح بن أحمد : رواية الحديث عند الإباضية . ط1 : 1420ه/2000م .
04- السالمي ؛ عبد الله بن حميد :
أ ) تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان . 1417ه/1997م . مكتبة الإستقامة . مسقط .
ب ) جوهر النظام في علمي الأديان والحكام . تعليق : أبو إسحاق اطفيش و إبراهيم العبري . ط12 : 1413ه/1993م . المطابع الذهبية . مسقط .
ج ) شرح الجامع الصحيح . المطابع الذهبية . مسقط .
05- السعدي ؛ جميل بن خميس : قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة . 1403ه/1983م . نشر : وزارة التراث القومي والثقافة . سلطنة عمان .
06- العوتبي ؛ سلمة بن مسلم : الضياء . ط1 : 1411ه/1991م . نشر : وزارة التراث القومي والثقافة . سلطنة عمان .
07- الفارسي ؛ ناصر بن منصور : نزوى عبر الأيام معالم وأعلام . ط1 : 1415ه/1994م . مطابع النهضة . مسقط .
08- الفيروزآبادي ؛ محمد بن يعقوب : القاموس المحيط . تحقيق : مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة . ط3 : 1413ه/1993م . مؤسسة الرسالة . بيروت .