منهاج الطالبين (تحفة المتعلم وبشارة المتكلم)، القسم الأول (تحقيق شهاب الشبنوتي) صالح بن علي بن صالح المنذري

منهاج الطالبين لصالح السليفي تحقيق شهاب الشبنوتي - القسم الأول - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٢٦

"ومرارة(1) الغراب إذا أخرجت(2) بعد ذبحه أتكون طاهرة إذا غسلت أم تكون ذكاته وميتته سواء ؟

الجواب: فقد قيل فيها باختلاف(3) . والله أعلم."

مسألة:

"وفي(4) الجدل(5) الذي يأكل الرطب إذا كان في بوله اختلاف فإذا ذبح وغسل وشوي أو طبخ ولم يشق ولم يغسل داخله ولم يخرج ذكره أفيه بأس أم لا؟

الجواب: فقد قيل: لا بأس به، وقيل: إنه فاسد لا يؤكل."

مسألة: ومنه:

"وفي الفم إذا تنجّس وغسل ثمّ وجد فيه بعد الغسل لفظة(6) لاصقة بالأضراس أو بينهما أتطهر بطهارة الفم أم لا ؟ أم الفم نجس حتى تخرج وتطهر ثانية ؟

(1) - جاء في القاموس:" (المَرارَةُ)، بالفتح: هَنَة ٌلازقة بالكَبِد، لكل ذي روح إلا النّعام والإبل." انظر في ( القاموس المحيط ) : باب الراء فصل الميم .

(2) - في (ب): خرجت.

(3) - لعل هذا الاختلاف عائد لاختلافهم في الغراب نفسه . فقد قيل إنه حرام ، وقيل مكروه ، وقيل مباح ، وذلك فيما يبدو لاختلافهم في تأويل حديث ( أكل كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام ) مع عموم قوله تعالى : ﴿ قل لا أجد فيما أوحي علي محرما على طاعم يطعمه … ﴾ الآية ( الأنعام / 145 ) . انظر: جاعد بن خميس الخروصي إيضاح البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان ص81، 336 ، أبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي المُعْتبَر ( وزارة التراث القومي والثقافة ، 1405هـ-1984م ) 3/157 ، قاموس الشريعة ( مرجع سابق ) / 229 ، عبد الله بن حميد السالمي شرح الجامع الصحيح ( ط3 ؛ مكتبة الإستقامة ) 2/141-142 ، لباب الآثار ( مرجع سابق ) 1/425، 435 .

(4) - في (ب): (ومنه: وفي الجدل…).

(5) - الجدل : طائر متوسط الحجم يأكل الرطب والنبق ، وهو يخرج في الليل و يُأْكَل ، ويسمى أيضا الخوب .

(6) - اللفظة هي ما يبقى بين الأسنان من بقايا الطعام بعد الأكل .

٢٦ / ٩٥