منهاج الطالبين لصالح السليفي تحقيق شهاب الشبنوتي - القسم الأول - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٨٨مسألة: ومنه(1) :
"وفيمن أخّر صلاة سنة الفجر(2) يصليها بعد طلوع الشمس بدلا فائتة أم لا(3) ؟
الجواب - وبالله التوفيق -: إنه(4) يصليها بدلا فائتة. والله أعلم."
مسألة: ومنه:
"والمصلي إذا كان صائما(5) وأحس بنخاغة فإن عالجها خرجت وإن لم يعالجها وتسرط(6) دخلت في البطن كيف يصنع؟
الجواب - وبالله التوفيق -: إذا خرجت إلى لسانه ولم يسغها(7) مُتَعَمِدًّا فلا نقض عليه، وإن عالجها بما لا ينقض صلاته وخرجت من فمه فلا نقض عليه. والله أعلم."
مسألة: ومن جوابه أعني ناصرا(8) :
"والسّاقية الجايز(9) إذا لم يكن فيها ماء تجوز الصّلاة فيها أم لا؟
الجواب - وبالله التوفيق -: إذا لم يقع من ذلك ضرر ولم يشغل المصلّي بها شاغل فجائز ذلك. والله أعلم."
مسألة:
(1) - أي: ومن جواب الشيخ ناصر الحمراشدي وهو المقصود أيضا من الكلمة في المسائل الآتية إلى آخر الباب.
(2) - في (أ): سنة صلاة الفجر.
(3) - في (ب) زيادة (فائتة).
(4) - في (ب): إنها.
(5) - (صائما) سقطت من الأصل ، وفي (أ) كتب: (لعله يصلي) وهو من كلام الناسخ فيما يبدو كتبه نتيجة لسقوط كلمة (صائما) من الكتاب الذي ينسخ منه. ويبدو أن المراد ما في (ب) لذا أثبتناه .
(6) - هكذا في الأصل و(أ) ، وفي (ب): وتشرط.
(7) - أي: يدخلها إلى جوفه،وفي القاموس المحيط ( باب الغين ، فصل السين ) :" سَاغَ الشراب سَوْغًا وسَواغًا: سَهُلَ مَدْخَلُهُ. وسُغْتُه أسُوغُه، وسِغْتُه أسِيغه ، لازم ومُتَعَدٍّ." .
(8) - أي الشيح ناصر بن خميس الحمراشدي .
(9) - هذا اصطلاح عماني يطلق على الساقية الكبيرة التي قد تتفرع عنها سواق صغار، وتكون ساقية لأموال متعددة المُلّاك من خلال فتحات أقلها أربع وقيل خمس. انظر عبد الله بن حميد السالمي جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام (ط11 ؛1410هـ-1989م) المجلد الثاني/ 88.