موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

وأما ما ذكرت أن لصوصا لقوا قوما فسلبوهم ثم أعطوهم طائفة من الذي سلبوهم إياه فقال اللصوص : هذا لكم جميعا نعطوكم من أموالكم ، فقال الرجل منهم عند ملمتهم : قد علمتم أن هذا المال مالي ومتاعي ، فقالوا له : قد نعلم أنه مالك ومتاعك ، ولكن أعطيناه جميعا بيننا من الذي لنا ؛ فالمال من الرجل رزق أن يرد عليه ماله ، ليس لقوم أن يأخذوا من مال آخر وإن أعطوه إن كان على هذا النحو إلا أن يكون القوم فيما بينهم بمنزلة أهل اللحر [ التجبر ؟ التخير ؟ ]⁽¹⁾ فقد أخبرتك ، وقد بلغني أنهم يتقولون في سعيهم على ذلك⁽²⁾ .

1301- في غنم قوم وقعت في حرث قوم فأفسدته :

(1301/3219 )- مسألة : ومما يوجد أنه معروض على أبي عبد الله [[ محمد بن محبوب ]]: وعن غنم قوم وقعت في حرث قوم ، قال : إن كانت ليلا فالفساد على القوم غرمه ، وعلى القوم حفظ الليل وهم ضامنون ما أكلت غنمهم ، وإن كان نهارا فهو سرح ، وحفظ الحرث على أهله وليس على أرباب الغنم شيء ، رأي أبي عبيدة وضمام والأعور⁽³⁾ .

1302- فيمن سرق شعيرا ثم زرعه ثم أقر بعد ذلك :

( 1302/3220 )- وذكرت رجلا سرق شعيرا ثم زرعه ثم أقر بعد ذلك ماذا عليه ؟ الجواب : إن قول أبي الشعثاء - رضي الله عنه - في هذا أنه كان يرى الزرع للمتعدي ، وعليه غرم المد⁽⁴⁾ .