موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

حدثنا ابن المثنى قال ثنا ابن أبي عدي قال ثنا شعبة عن أبي الشعثاء : قال قعدت إلى ابن مسعود وحذيفة فقال حذيفة : ذهب النفاق فلا نفاق ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان ، فقال عبد الله : تعلم ما تقول ؟ قال : فتلا هذه الآية: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُومِنِينَ… ﴾ حتى بلغ ﴿ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ قال : فضحك عبد الله ؛ قال : فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك بأيام فقلت : من أي شيء ضحك عبد الله ؟ قال : لا أدري ، إن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي يعجبه ، وربما ضحك من الشيء الذي لا يعجبه ، فمن أي شيء ضحك لا أدري⁽¹⁾ .

- حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الشعثاء قال : كنت مع حذيفة ومع عبد الله فقال حذيفة : ذهب النفاق، إنما كان النفاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو اليوم الكفر بعد الإيمان، فضحك عبد الله وقال : مما تقول ذلك ؟ فقرأ عليه: ﴿ وَعَدَ اللهُ الذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فيِ الاَرْضِ…﴾ (النور: 55) ، حتى بلغ آخرها⁽²⁾ .

- وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن أبي الشعثاء قال : كنت جالسا مع حذيفة وابن مسعود فقال حذيفة : ذهب النفاق ، إنما كان النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو اليوم الكفر بعد الايمان ، فضحك ابن مسعود ثم قال : بم تقول ؟ قال : بهذه الآية: ﴿ وَعَدَ اللهُ الذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ… ﴾ إلى آخر الآية⁽³⁾ .

- وقال جابر⁽⁴⁾ : سئل حذيفة بن اليمان عن هذه الآي الثلاث : قوله : ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ و﴿ الظَّالِمُونَ ﴾