موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

آدم في وَقْت وُقت له في ولده ، ثم شفع [ خ : تشفع ] الأنبياء ؛ كل نبي يشفع لأمته ، ويشفع المؤمنون ، وكذلك شاء الله أن يُدخل المؤمنين الجنة بالشفاعة ، حتى بلغنا أن : « الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته إذا كانوا مؤمنين متقين »⁽¹⁾ .

( 302/690 )- قال في شرح النونية⁽²⁾ … وهكذا حكي عن جابر بن زيد - رحمه الله - أنه قال : الشفاعة حق ، فمن كذب بها كذب بالقرآن⁽³⁾ .

303- فيمن لا تنالهم الشفاعة، وهل لأهل الكبائر شفاعة :

( 303/691 )- جابر بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تنال [ خ : ينال ] شفاعتي سلطانا غشوما [ في نسخة: سلطان غشوم ] للناس ورجلا [ خ: رجل ] لا يراقب الله في اليتيم »⁽⁴⁾ .

( 303/692 )- جابر بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تنال [ خ : ينال ] شفاعتي الغالي في الدين ، ولا الجافي عنه »⁽⁵⁾ .

( 303/693 )- جابر بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليست الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي » ، يحلف [ خ : ثم حلف ] جابر عند ذلك ما لأهل الكبائر شفاعة ، لأن الله قد أوعد أهل الكبائر النار في كتابه وإن جاء [ خ : كان ] الحديث عن أنس بن مالك أن : « الشفاعة لأهل الكبائر » فوالله ما عنى القتل [ في بعض النسخ : ما هي عن القتل . وفي بعضها : ما عن القتل . وفي نسخة : ما نوي القتل ] والزنى والسحر وما أوعد الله عليه النار . وذكر أن أنس بن مالك يقول :