موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

أجد في آثارهم رحمهم الله - جابر بن زيد والربيع بن حبيب -، وكذلك القول عندهم في المستحاضة وكل حدث دائم لا يرقأ ولا ينقطع قدر الوضوء والفراغ من الصلاة ، والأصل في هذا أخبار النبي صلى الله عليه وسلم في النساء المستحاضات⁽¹⁾ .

390- فيمن يمس مذاكره أو إبطيه وهو يصلي :

( 390/953 )- من جابر بن زيد إلى الحارث بن عمرو :

وأما ما ذكرت من رجل يمس مذاكره وهو يصلي ، فإنه يكره ذلك إلاَّ من وراء الثوب ، فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ، وأما الإبطين فلا بأس بذلك أن يمسهما الرجل وهو يصلي⁽²⁾ .

391- فيمن مس عَقِبُه فرجَه في الصلاة، هل ينتقض وضوؤه :

( 391/954 )- … ورجل مس عقبه فرجه في الصلاة؟ قال* : ينقض ذلك الوضوء ، وامرأة مس فرجها عقبها ، فأما جابر بن زيد - رحمه الله - فقال : هذا لا يطاق [[أن]] يُحْتَرز منه، وليس لكلٍّ إزار، فلا بأس عليه ولا وضوء عليه…⁽³⁾ .

( 391/955 )- سئل جابر بن زيد - لعله - عن الرجل يجلس في الصلاة فيمس فرجه بعقبه ، أو المرأة ، قال : أحب أن يتوضآ ، ( ولا أدري أن ذلك واجب . وفي موضع آخر : أنه لا يعيد الوضوء . وقول : يعيد الوضوء )⁽⁴⁾ .

392- هل ينتقض الوضوء من غسل الميت :

( 392/956 )- … ولم يوجب جابر بن زيد على غاسل الميت نقض طهارة ، وقال : إن المسلم أطهر من أن يغسل من طهوره⁽⁵⁾ .