موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ٢ · صفحة ٧٣٨( 846/2096 )- قيل : إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم «كانوا ينحرون البدن معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها » …، وقال ابن عباس : تنحر قياما ، وقال أبو الشعثاء : تنحر قائمة صواف(1) .
( 846/2097 )- … وأما الإبل فلا بد من نحرها …، وكذلك البقر كاف لها …، وقال ابن عباس وأبو الشعثاء جميعا : تنحر قياما صفوف(2) .
847- في بيع جلد الأضحية والانتفاع به :
( 847/2098 )- الربيع عن أبي الرحيل قال : ذبحنا ثورا بمكة ضحية نسكا ، فاشتركنا فيه ، فقال لي أبو الشعثاء : بع [ في ت : بيعوا ] جلده(3) .
( 847/2099 )- [[ الـ ]] ربيع عن أبي الرحيل قال : ذبحنا يوما بمكة أضحية نسكا فاشتركنا فيها ، قال لي أبو الشعثاء : بع جلدها -: جلده -(4) .
( 847/2100 )- [[ الـ ]] ربيع عن أبي الوليد(5) عن أبي الشعثاء :لم ير بأسا ببيع جلود الأضاحي(6) .
( 847/2101 )- وفي الأثر وقيل : إن أبا الشعثاء كان يشترك مع أصحابه في البقرة فيأمرهم ببيع جلدها ويتصدق به . قلت* : أفينتفع به ؟ قال : نعم ( ولا يصلح للرجل أن يشارط القصاب على سلخ شاة وله إهابها وهي قائمة ولكن إذا ذبح فليعطه جلدها )(7) .
(1) … ابن جعفر : الجامع، ج06، ص101 . الكندي : بيان الشرع، ج24، ص234 .
(2) … البسيوي : الجامع، ج03، ص220 .
(3) … الربيع : الآثار، ص66، رقم 256 / مرقون .
(4) … ابن جعفر : الجامع، ج03، ص404، ج06، ص117 .
(5) … لعل الصواب : الوليد بدل أبي الوليد ، وقد وردت أسانيد عن الربيع عن الوليد عن أبي الشعثاء ، فإذا كان الأمر كذلك فإن أغلب الظن أن المقصود بالوليد الوليد بن يحيى الذي ثبتت روايته عن الإمام جابر .
(6) … ابن جعفر : نفسه .
(7) … الشماخي : الإيضاح، ج02، ص333 . اطفيش : شرح النيل، ج04، ص214 .