موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

( 996/2542 )- حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر قال نا سعيد عن قتادة عن طاوس وعطاء وجابر بن زيد أنهم قالوا: إذا طلقها ثلاثا قبل أن يدخل بها فهي واحدة⁽¹⁾ .

الدليل :

قال الهواري في قوله تعالى: ﴿ يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُومِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ﴾ : … وإن طلقها ثلاثا من قبل أن يدخل بها فهي بمنزلة تطليقة واحدة ، لأنه ليس في يده من طلاق التي لم يدخل بها إلا واحدة ، وهي واحدة ، فإن زاد عليها لم تعتد بزيادته التي زاد …⁽²⁾

وقال القرطبي : وربما اعتلوا فقالوا : غير المدخول بها لاعدة عليها ، فإذا قال أنت طالق ثلاثا فقد بانت بنفس فراغه من قوله أنت طالق ، فيرد ثلاثا عليها وهى بائن فلا يؤثر شيئا ، ولأن قوله أنت طالق مستقل بنفسه فوجب ألا تقف البينونة في غير المدخول بها على ما يرد بعده أصله إذا قال أنت طالق⁽³⁾ .

997- في طلاق مفوضة البضع قبل الدخول :

( 997/2543 )- التفويض الصحيح أن تأذن المرأةُ الجائزةُ الأمْرُ لوليها في تزويجها بغير مهر، أو بتفويض قَدْره ، أو يُزوِّجها أبوها كذلك ، فأما إن زوَّجها غيرُ أبيها ولم يذكر مهرا بغير إذنها في ذلك ؛ فإنه يَجب مَهْرُ المثل …، فإذا طلقت المفوضة البضع قبل الدخول فليس لها إلا المتعة ، نَصَّ عليه …، وهو قولُ … وجابر بن زيد و…⁽⁴⁾